民俗文化与风土人情--习俗（13）(2)

 喂 烟

这也许是一种后起之俗。烟酒，是人们的一种消费品，在湄江地区，有一种笼子客，专门在酒席间给客人喂烟助兴，当地流行其民谚：“梅山席，梅山客，怪酒不怪菜，没得笼子客，更加招人怪。”

喂烟的工具有：水烟壶、长管烟咀、纸枚子、打火链、烟荷包、搭笼子袋。烟具与水烟袋接近，只是烟管咀特长，且可收缩拉长，一般都有一米多长，打火链大抵像远古钻石取火的“石”，一打就起火星，使纸枚燃烧。这是在没有打火机、火柴时代较古老的取火工具。

喂烟者为笼子客，他即席助兴的不仅仅是喂烟，而且还有即兴演唱的口才。诸如：“今日贵客高堂坐，笼子客来得真不错；佳肴美味映酒卮，笼子客来得正当时。”有时是唱“莲花闹“：“叫我唱歌就发腔，重阳美酒桂花香，有钱难买筵前乐呀，只有杯中日月长。

　  喂饭怪俗

给人喂饭，是平常得不能再平常的事象，可是，人给动、植物喂饭，则是鲜有见闻，这在梅山地区，是为一种较为独特的民俗事象，时或可见之。

梅山人喂饭，主要是喂年饭。大年除夕夜，主人要给家畜喂饭，第一碗先喂狗，这就是狗吃头碗饭。传说，粮食是狗带来的。在民间，流传着这样一个故事：金狗跑到敌国去，去了三年零六个月，躲在他人的谷仓里，咬下敌国将帅头后，在谷仓里打了几个滚，待浑身粘满稻谷后，才不停地往回跑。在过河渡水时，身上的谷粒被水冲洗掉了，只有翘出水面的尾巴上粘有少数谷粒，被保留下来作为稻种。如果留心，我们会看到禾穗就象粘着数百颗谷粒的狗尾巴。正因为有着这段传说，所以梅山人要先喂狗。狗吃了年夜饭，也就特别效忠主人。在所有的动物中，与人的感情最深，也是最乖巧的，莫过于家犬。

喂过狗后，接着是喂牛羊猪。“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所食。”千百年来，人们依赖着这些禽兽，关系至为密切，故为之喂年饭，也就不足为奇了。

给果树喂年饭，则更令人耳目一新。其过程是：一般是安排两人，端着饭菜，提出柴刀，来到果树下，主人手持柴刀，在离地一米处猛砍一刀。 

大喝问：你是什么树?

答：我是桃(李、桔)树。

问：你结不结果?

答：结!

问：结好多?

答：一石零一箩。

问：起不起虫?

答：不起虫。

问：酸不酸?

答：不酸。

问：落不落果?

答：不落果。

如此一问一答地问答下去，边问、边砍、边答，将饭菜喂在刀口里，完毕后，放一挂鞭炮，以示结束。喂年饭是远古时代人们盼望丰收的心理积淀的写真，也道出梅山文化的真与实。

 坛神

湄江人认为：田垅、房前与山旁的古树怪石，为坛主老子的住所，有脚痛病的人，请师公去古树怪石边罩下一个钵子，杀鸡作法敬之，钵子四周以四颗小石子微微支撑，另插竹片作尺长左右的弓；用高梁杆作箭插在一边，这就是坛主老子的武器，祈求坛主老子保其病者早愈。坛主老子既是吉神，有时又是恶神，一旦不虞，被坛主老子缠住，或者被其弓箭射中，轻者伤残，重则死亡。相传坛主老子什么都不怕，就只怕看牛娃。