民俗文化与风土人情--习俗（13）(4)
农历十二月三十日（小月为二十九日）夜为除夕，民称“过年”，为最热闹的传统节日。入夜，户户炉火熊熊，灯沅明亮，欢歌笑语，酒肉飘香。在外儿女均赶回团年庆岁，初嫁女居邻近者亦回来“吃年饭”。要给小孩“压岁钱”，全家围炉守岁至半夜还要吃“砧板肉”。近年电视兴起，一家人团聚一起，边看电视节目，边品尝瓜子果品，回首往岁，畅谈未来，欢笑直至午夜兴尽。
禁忌
民间禁忌实亦属巫迷范围。新化民间禁忌，在日常生活中亦多有反映。年初，兆一年之吉祥与否，禁忌尤多。过年放鞭炮忌哑炮，煮饭忌半熟的“夹生饭”。从正月初一至初五，称“破五”，忌言妖魔鬼怪；初一忌扫地、挑水、切菜、动土。“破五”之后，旧时还有“丁不剃头、亥不杀猎、子不开仓、戊不动土”之忌。使用数字要说“一本万利、双喜临门、三元及第、四季发财、五子登科”。吃完年饭，要说“吃饱了”，忌说“不吃了”；小孩说话偶尔犯禁，要说“孩童之言，百无禁忌”。除年初外，平时禁忌亦多。正月忌头，腊夜忌吹口哨。船工忌讲“打、滚、翻、沉”，姓东或姓在的要讲姓“浮”。煤窑忌讲“火”，点火叫“点光”（或“点亮”）。挑夫置扁担于地，忌女人跨过。求医看病，忌遇关葬或木工。病人忌说“呷药”，要说“呷茶”。老人过世忌“时辰不佳”，尤忌大年三十逢丧。孕妇家忌动土、钉钉、移动家具；产妇四十天内忌出外做客；新娘进屋，忌孕妇产妇迎亲。
民间舞蹈
民间舞蹈有风俗舞、龙舞、狮舞、宗教舞等。
风俗舞
民俗舞优秀传统节目有《蝴蝶戏媒》、《采莲船》、《渔翁戏蚌》、《老汉背妻》、《踩高跷》。《蝴蝶戏媒》通过一旦一丑三逗、三扑、三捉等舞蹈动作和幽默的哑剧表演，表现人们对美好生活的追求和对爱情的向往。《采莲船》道具为竹木扎小船，中拱船篷，四周贴花涂彩，下饰绿绸。一扮旦角，立船舱握舷边摇摆，一扮老汉在后荡桨。以八音锣鼓伴奏。《渔翁戏蚌》由二人表演。一扮蚌壳精（少女妆），一扮渔翁。以八音锣鼓伴奏加弦乐为音乐伴奏。舞蹈语汇大意：渔翁下海捕鱼，意外发现蚌壳精；欲捕之，旋遭戏耍，三次被钳；最后蚌倾心渔翁，定情结缘。《老汉背妻》一称"假背真"。由一人表演两角色，整个化装好像老汉背着他的妻子，体现老夫妻互相关心。《踩高跷》表演人数不定，均足扎木条，高三、四尽至五、六尺，化装居传统戏曲中的角色，如《十八相送》、《水淹金山》等。
龙舞
龙舞有布龙、草龙、板凳龙、干龙船等数种。春节、清明城乡龙舞盛行。龙头大的叫狮子龙头，小的叫草龙头。舞龙时，龙前的大锣大鼓、龙后的龙钵锣鼓（或八音锣鼓）演奏造气氛。布龙用五彩布料罩于多拱竹架龙骨上，长数丈，每拱分别由一人执掌。草龙用稻草扎成，比布龙短小，舞法如布龙。板凳龙从益阳、常德传入，流行于洋溪镇。用长凳一端绑龙头，一端扎龙尾，四人各举一凳脚，前后翻滚转动。后改用布做龙身，龙头装木柄二，龙尾装木柄一，由三人各握一根。表演时，配打击乐，奏小调曲。干龙船亦流行于洋溪一带。其道具是龙船上的木龙头。每逢端阳龙舟竞赛后，余兴未尽，入夜将木龙头取下，人手各执一个，走街串户舞耍、比赛。由于道具太重，所以，舞蹈动作较简单，仅“单毛舞”、“双手舞”两种，步法也只有“左右上步”。
狮舞
从饰形与演技分，有肉狮、毛狮、文狮、武狮等几种。民国初期多肉狮、文狮，民国末期多毛狮、武狮。文狮表演“母带子”、“舔毛”、“打滚”、“玩球”等；武狮表演扑、跳、翻、腾等表现力度的动作，技艺精湛者两桌相叠亦能跳上蹿下，双狮可同桌表演，其舞蹈徒刑有“白马现蹄”、“太公钓鱼”、“观音坐莲”等。民国20年后，县内还出现高脚狮舞。一人表演的布袋狮舞又称为“耍毛狮子”。
宗教舞
宗教舞有“搬开山”、“土地公婆”、“庆六娘”、“判官扫街”等。“搬开山”缘起张五郎神话故事。传说“五郎”是樵夫、猎户之神，善变化，能伏一切妖魔表演。表演者戴假面，其状如门神，额宽、颚翘、眼鼓、口大、脸色红黑相间，身着僧袍道服，执长柄柴刀。在锣鼓声中，上下左右起舞耍刀，舞姿粗犷，节奏自由，动作生活化，内容多生活琐事、趣闻，以谐声逗笑。“土地公婆”由二人表演，分别戴上“土地公婆”面具，各执龙头拐伏，模拟饲养六畜劳作状况，动作迟缓，配巫乐。
端午节
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
