广西瑶族简介 广西瑶族的风土人情(2)

隋朝以前，瑶族先民生产力十分低下，生活简单而贫困，产生了很多神话。这些神话内容多 样，想象力丰富，充满浪漫主义色彩，表现了瑶族先民把自然力加以形象化的才智，经过 长期流传演化不衰，至今令人喜闻乐道。流传在巴马、都安等地的神话叙事诗《密洛陀》， 歌颂了女始祖密洛陀创造万物的功绩，反映了瑶族先民对自然界和人类社会的认识。流传在 瑶族广大地区的《盘瓠》神话，反映了瑶族先民的图腾崇拜，歌颂了崇高的英雄祖先。洪水 滔天神话《伏羲兄妹》，颂扬了另一种图腾的祖先，洪水遗民再创人类的斗争。民间传说故 事《竹笛》、《谁的本领最大》，古歌《瑶族歌堂曲》、《盘古造天地》等，从不同的侧面 反映了瑶族先民的生活和思想。瑶族远古文学中神话比重大，内容较丰富，语言质朴。从整 体看，瑶族远古文学属全民性质的文学。

从唐朝到1840年鸦片战争是瑶族古代文学时期。瑶族社会受封建社会影响而向前发展，产生 了大量的诗歌、传说、故事和说词。这时期最有名的是《盘王歌》，内容丰富，是集古典瑶 歌的大成，成为祭盘王的圣歌。反映瑶族迁徙、查亲、求援和爱情的信歌，独具特色，如《 交趾曲》、《海南信》、《桃川信歌》等都很有名。说词是新发展的一种文学形式，如金秀 的《石牌话》和《彩话》，都安和巴马的《说亲词》等，反映了当时的瑶族社会历史和婚姻 习俗。在传说故事方面有反映地方风物的《千家垌》和民族习俗的《达努节的传说》，以及 歌颂爱情和机智人物的《五彩带》、《白鼠衣》等。这时期出现了借用汉字记录瑶歌，手抄 歌书。汉、壮族的一些民间文学作品传入瑶区，如《梁山伯与祝英台》、《文龙与肖尼》 等，这促进瑶族文学的发展和民族之间的文化交流。

瑶族的近代文学在主题上具有强烈的斗争性和现实性，“词兼瑶汉”的书面文学语言进一步 发展，用汉字记载和创作的作品日益增多。如：歌颂瑶族人民起义和太平天国起义军的《呼 王的恩情厚》，反抗封建统治者的压迫和剥削的《官家凶恶不讲理》，控诉封建社会的诉苦 歌《长工苦》，反对封建婚姻的《爹娘逼我要丢郎》。故事方面有歌颂太平军纪律严明的《太平军过瑶寨》，揭露剥削者和歌颂劳动人民的《白石郎找神牛》，反映善与恶斗争的《笨与乖》等。这个时期突出特点是广泛而深刻地反映了民族斗争和阶级斗争的社会内容，产生大量苦歌，同时也产生革命歌瑶。民族文学相互交流使瑶族文学形式进一步发展。

瑶族现代文学是瑶族文学发展的新时期，创作的数量和质量都超过过去，是党领导下的反帝反封建的产物。如，揭露反动统治者的压迫剥削的《蒋介石口一开》，反映广西左、右江革命的红色歌瑶《瑶家来了红七军》、表现瑶民英雄气概的《瑶民起义歌》……新中国建立后，瑶族地区社会主义革命和建设不断发展，瑶族文学开创了新阶段，出现了瑶族的诗人和作家，出现了大量的歌颂新生活的作品。歌颂党、欢呼解放的有《快看云开见救星》、《如今世界大变样》等。反映社会主义革命和建设的有《高山高岭一条藤》、《金秀河水长又长》等。赞美瑶山和新生活的有《瑶山九冲十八岭》、《瑶山是个好地方》等。这些诗歌都表现了新思想和新生活。故事有《牛司令》、《公巴擒狼》等，表现了对敌斗争、军民团结的英雄气概。此外，搜集整理并出版了一批瑶族民间文学作品，为繁荣社会主义文化作出了贡献。诗人莫义明、作家蓝怀昌等都是新成长的瑶族作家。

2、瑶族著名民间文学

（1）《波努河》

长篇小说《波努河》是瑶族作家蓝怀昌的处女作，曾获广西最高文艺奖的“振兴广西文艺创作铜鼓奖”。也是瑶族文学史上首部长篇小说。小说描写玉梅和玉竹与海外归来的华夏赤 子 郑万明曲折动人而富有神话色彩的爱情故事。现实与神话相映生辉，写实与抒情共铸一炉，情节曲折生动，民族气息浓郁，自然色彩瑰丽，形成了小说特有的艺术风格。

（2）瑶族《伏羲兄妹传说》

相传远古时期，有一对兄妹，哥哥叫伏羲，伏羲有一个聪明的妹妹，兄妹很小就死了娘，父亲是张天师。有一天，玉皇大帝派雷公下凡巡视，雷公把大雨撒向大地，张天师大骂雷公，雷公便冲进他家里讲理，但由于雷公冲得过猛跌倒了，被张天师抓住，关在泥仓里。有一次 张天师要外出，便交待伏羲兄妹，看好雷公。张天师一走，雷公便向兄妹求情，说道：“我受玉皇大帝委托，为人间布云降雨，为人造福，现在被关在泥仓里，上不能报天，下不能为 民造福，不知如何才好?”妹妹听后受了感动，便与伏羲商量，把雷公放出来。雷公出泥仓 后，送一个葫芦给伏羲兄妹，并说：“一旦你们遇到灾难，就躲进葫芦里，它可以使你们化险为夷。”说完走出屋子，一声霹雳，腾空而去。

过了不久，突然雷雨交加，一连几个月，暴雨把大地淹没了，一片白茫茫，只有伏羲兄妹幸存在大葫芦里，飘在水面上。七天七夜后，葫芦忽然“轰”的一声巨响，爆裂了。伏羲兄妹从巨响中惊醒，钻出葫芦一看：洪水退尽，大地荒凉。这时，雷公对伏羲兄妹说：“世间的人都淹尽了，你们两人就结为夫妻，传子接代，延续人类吧!”伏羲兄妹都不同意，怎么办 呢?雷公只好决定让他们问植物、动物，如果它们都答应，兄妹就要结婚，他们同意了。伏羲先问竹子，竹子点点头说“可以”!妹妹一气之下把竹子砍成几片，说道：“如果你还能 接起来成活的话，我们就成亲。”结果竹子真的成活，所以留下节节疤痕。他们又问乌龟，老乌龟伸长脖子说：“可以，可以!”伏羲一怒之下把乌龟打烂，乌龟没有死，合起破碎背 壳爬下河中，因此留下了乌龟壳的花纹。伏羲兄妹还是不服。最后，雷公找来一块石磨，劈成两半，叫伏羲拿一半上东山，妹妹拿一半上西山，说道：“如果你们两个把石磨从山顶上往下滚，能合在一起，就要成亲了。”伏羲兄妹只好同意了。结果，两个人在东山和西山滚下的磨又合拢了。伏羲兄妹哑口无言，只好结为夫妻。