广西瑶族简介 广西瑶族的风土人情(5)

长鼓是瑶族民间常用的乐器。蜂鼓的一种。在纪念盘王的祭祀舞蹈中使用。样式有3种：“小长鼓”，又名花鼓，因鼓上刻有花纹而得名；“尼网”，又名黄泥鼓，因敲打时需用黄泥浆糊鼓面而 称；“担轰嘟”，又名圆圈舞鼓，因伴奏舞蹈队形呈圆形而得名。产生于宋代，现代仍在使用。长鼓舞是瑶族民间舞蹈。它是瑶族人民祭祀盘瓠(盘王)的一种歌舞。宋人沈辽《踏曲》记载：湘水东西踏盘去，青烟白雾将军树；社中饮酒不要钱，乐神打起长腰鼓。女儿带环着缦布，欢笑捉郎神作主，明年二月近社时，载酒牵牛看父母。这首词淋漓尽致地描述了瑶族祭盘王时，民间娱神打长鼓的实况。

长鼓是瑶族民间乐器之一，因其鼓身细长，称为长鼓，有的地区称为“花鼓”或“黄泥鼓” 。史籍称之为“锐鼓”。流传于广西金秀、龙胜、富川、荔浦、贺县，广东连南、连山，湖 南江华等瑶族地区。《桂海虞衡志》说：“锐鼓，瑶人乐，壮如腰鼓，腔长倍之，上锐下侈。”周去非在《岭外代答》中说，长鼓是长而大的腰鼓，长六尺，以燕脂木为腔，熊皮为面。鼓不鸣响，以泥水涂面即复响。

现在瑶族长鼓一般以泡桐木制作，用羚羊皮糊鼓面。瑶族制作长鼓有一段动人的传说：相传很久以前，瑶族先祖盘瓠王上山打猎时，不幸被凶猛的羚羊撞身落崖而死，子孙们悲痛欲绝，打死羚羊，为了追念盘王，瑶族人民便剥下羚羊皮，制成长鼓，以告慰九泉之下的盘王。长鼓舞中的“羊角舞”、“造鼓舞”就是反映瑶族先民剥羚羊皮，伐梓木树作鼓的过程。瑶 族长鼓分为“公鼓”和“母鼓”，“公鼓”长约二尺，中间细小，手可抓握，两端漏斗形， 顶部蒙以兽皮，用绳绷紧，击音清脆悦耳。“母鼓”较大，直径有一尺左右，长三尺许，声 音低沉洪亮。跳长鼓舞时，用锣、钹、铛、唢呐、铃等乐器，以《盘王歌》唱曲伴奏。瑶族 长鼓舞有三十六套，七十二层。长鼓舞一般由四男执鼓起舞，四女唱《盘王歌》助兴。舞姿 刚健，风格纯朴，鼓技高超者，还可在一张八仙桌上，手舞长鼓，边打边跳，舞步潇洒大方 ，曲调悠扬，节奏变化复杂，动作灵活自如，具有浓厚的民族特色和生活气息。广西金秀、 阳朔等瑶族长鼓舞略有不同，表演时，由一个母鼓带动四个公鼓组成舞队，一人用绳子将母鼓 系挂于颈，横在腰前，两掌分别拍打两头鼓面。四人各持公鼓，举在胸前，分上、下左右四 个方位舞动，右手掌轮流拍打两头鼓面，一队男子拍鼓起舞，一队妇女则摇彩带穿插其中，舞至高潮时，男女放声同歌，气氛热烈。

整个舞蹈表现了开荒种树、伐木、拉锯、盖屋等动作，反映了瑶族人民过去的迁徙生活。

（2）瑶族铜鼓舞

铜鼓是瑶族民间喜欢使用的击奏体鸣乐器。鼓体用铜、锡等合金铸造而成。有公鼓、母鼓之分。由面、胸、 腰、足、耳5个部分连体构成。其表装饰有多种阴阳饰纹及立蛙、太阳纹、翔鹭纹、龙舟竞 渡纹、羽人舞蹈纹等。古代铜鼓亦为礼器和财产、权力的象征，而乐器是主要功能。《通典 》、《文献通考》、《太平御览》等古籍都把铜鼓归类“乐部”。《广东新语》说：“粤之 俗，凡遇嘉礼，必用鼓以节乐”。广西贵港罗泊湾西汉墓中，与铜鼓同时出土的乐器有铜钮 钟、铜锣、竹笛等。敲击铜鼓以伴舞、伴歌的习俗在广西历来盛行，现代壮族、瑶族等仍使用。常击鼓欢歌跳舞以自娱，或邻村相约于山头、隔江对岸击鼓进行比赛。

铜鼓舞流行在广西都安、巴马、东兰、马山一带的瑶族地区。每年农历五月二十九日，瑶族 人民过“达努节”时，就要打铜鼓，跳铜鼓舞。怀念先祖密洛陀，预祝丰收，歌颂美好生活 。

过“达努节”时，瑶族人民把铜鼓抬到歌山，在一块较平坦的地方架起一条横木，将两个铜鼓系于其上，另搭一梯子在横木上，梯子上置一小皮鼓。两女打铜鼓，一男击皮鼓。瑶族铜鼓舞一般由三人出场表演，两人打铜鼓，一人敲皮鼓，在打皮鼓的面前有两男持扇或斗蓬边扇边舞。敲皮鼓者边打边跳，有侧身打，有反背跳打，有跨膝跳打等。动作粗犷有力，舞姿优美大方，舞蹈动作象征着耕作、狩猎以及与自然作斗争的情节。整个舞蹈不时还有一名男子拿竹帽，穿插其中，跳到高潮时，又有六至八个姑娘手持铜铃和花环，随着鼓点翩翩起舞，场面壮观，气氛热烈。

（3）信歌

流传于自称为“勉”和“金门”的瑶族中的一种歌体。又名寄歌、放歌、传歌。因以歌代信而得名。每首数十行，长的上百行，不分章节，意尽歌止。基本形式为七言体，也 有三言、五言的句子。以民族迁徙、寻找亲族、求援救急、诉说苦情、传递爱情思念等作为 主要内容。传唱于民间，经久不衰。

（4）甲子歌

瑶族情歌的一种，以天干地支和五行相间。又名甲子散花歌。在每首诗歌中，将“ 甲子”冠于歌的首句而得名。为七言，30句。前四句由天干地支相配，五六字是与五行有关 的词语，第七字是五行中的一个词。如：甲子乙丑海中金，丙庚丁卯炉中火/戊辰己巳大林 木，庚午辛未路旁土/壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火/……由于五行涉及事物广泛，为诗作提供广阔天地，显得意境高远，生活气息浓郁，独具瑶山风情。

（5）盘王歌

瑶族祭祀盘王时唱的歌。传说瑶族先祖因天旱逃荒、飘洋过海谋生，海中遇难， 恳求盘王搭救，许下诺言。盘王派天兵神将救瑶民出苦海。瑶民每年还愿报恩，歌颂盘王恩 德，便产生了盘王歌。最早出现在晋代。内容不断演变、充实，后来吸取汉族的故事传说， 更加丰富，包括万物起源、伏羲兄妹结婚、瑶族形成、苦难斗争、生产劳动、名人巧匠、谈情说爱、瑶山风光等。是一部反映瑶族历史文化生活的叙事诗，长达数千行。句式多用七言，也用三言、五言或九言，多以物为喻。结构上分为24路、32路、36路3种。由主歌、附歌、杂 歌组成。唱调有黄沙条曲、三逢闲曲、万段曲、荷叶杯曲、南花子曲、飞江南曲、梅花曲等 7种。

（6）腰鼓

民族乐器。为广西各族民间跳神时用的手击乐器。鼓身两头大中间小，陶制。亦 有用树木挖空或铜铸的。鞔以皮革，用绳索拉紧。壮族称蜂鼓，流行于桂林、河池等地。瑶族称长鼓或黄泥鼓，流行于贺州、金秀等地。大小不一，形状大同小异。现已发展为民族舞蹈 、说唱时的伴奏乐器。

（7）瑶拳