趣谈话题作文(3)
这一点不言自明。孔子说，言若无文，行而不远。优秀的作文，大都文采斐然，颇富才情。写得如诗如画，读得如痴如醉。本大侠在前面要求大家背诵一些字词句段，要求掌握一些表现手法、修辞方法，目的都是为了提高同学们的文学素养。这一点，老师也经常强调，不多说了。
请看本大侠1996年写的散文诗《想当初》：
想当初
想当初壮士一去不复还地去军区空军招飞中心过关斩将通过体检，高考后一个月收到比清华北大还气派的飞行学院的录取通知书，踌躇满志走进北方的军校；
想当初在北方的冰天雪地间穿着短裤背心打旋梯转滚轮，天旋地转时往雪里一趴定格成拥抱大地，让相机喀喀嚓嚓端详照片大呼小叫美其名曰白云苍狗；
想当初面色苍茫刚毅木讷，在高压环境下拒异性于千里之外偶有机会不免窥视觊觎，鬼使神差后拿内心信念兴师问罪呵斥自己儿女情长；
想当初因身体因技术因心理品质飞天梦被上峰的嘴唇忽地咬破后脑中轰然作响心里清泪长流，人前人后却要说飞行员有啥了不起，努力装作处处泰然；
想当初想得再多也是当初，为打翻的牛奶哭泣沉湎于昔日的荣光是愚人更是懦夫，告别梦中情人在蓝牌部落中以年轻的身躯作笔军旅生涯为笺，筚路蓝缕悉心描绘新的图腾方是当务之急；
想当初有留恋有失落唯独没有悲观，自弃现在文武双修将来作尉作校作北朝南让飞行的兄弟们铁翼神剑炼得更利蓝天长城筑得更牢。
当初后悔一时，不当兵后悔一世，生命中有了当兵的历史，当兵中有了飞行的历史，一辈子无怨无悔！
请看本大侠1996年写的《调侃某些文人》：
调侃某些文人
所谓文人，就是小学时读了几本杂书有了写作的兴趣，作文被老师表扬于是数理化不学专写东西，某年某月被推荐上大学或自考作家班或仍在田间地头车间班组劳作十天半月，与文学的哥们姐们老少爷们聚到一起吹一通牛抬一次杠的那帮人；
所谓文人，就是从小受"文章千古之大业，不朽之盛事"，教育受"才华横溢，前途不可限量"赞扬自我感觉良好之至，总认为天下英雄唯我与×耳的那帮人；
所谓文人，就是遇到漂亮女子不敢说我爱你尔后想入非非，在文字中与之交合性起之时还要流点眼泪营造一回爱情乌托邦，一旦壮思云飞连朋友的妻子都敢玩的那种男人，就是见到英俊男子含情脉脉浪漫风雅，一旦思如泉涌便什么都敢说什么都敢做什么都敢写，让男人也要自愧不如都要面红心跳的那种女人；
所谓文人，就是特别敏感特别自尊特别士可杀不可辱特别爱面子，而一旦没有了责任感使命感一旦面皮被人撕破或自己不小心蹭破就会无所顾忌，敢骂大街敢叫嚣东西隳突南北敢写帐摆流苏被翻红浪敢脱光衣衫露出屁股的那帮人；
所谓文人，就是什么事都能侃一通什么大牛都能吹一通什么江山都能指点一番什么万户侯都能视做粪土，可拎到桌面上却又啥都干不来，除了码几个文字别无长物的那帮人；
所谓文人，就是不会做饭不会收拾房子学不会五笔字型花几个月时间也不一定能掌握DOS基本语句买台电脑只能当打字机使，固守自己的那份写作自留地从不想另外开些田亩种些稼穑，尝一尝出力流汗和秋收滋味的那种人；
所谓文人，就是将社会痛苦个人化而又不能将个人痛苦社会化，心理负担过重表情木讷目光浑浊心脏跳动严重不规则心理轻微变态的那种人；
所谓文人，就是生性不受羁绊骨子特别孤傲总认为自己比政客政治家聪明，而一旦在政治上有所得立刻又会安顺乖巧胁肩谄笑的那帮人；
所谓文人，就是没有当官时痛恨入仕者说话和作文蔑视官人，而当了官之后又轻车熟路地驾驭其他文人双目如炬，既见秋毫又见舆薪地观察其他文人的那种人；
所谓文人，就是站在社会舞台之外观看他人演出，好人失败了洒一把也许带了感情的泪，坏人成功了发一通世风日下牢骚从不轻易登台当一回演员的那种人；
所谓文人，就是骨子里有强烈表现欲想暮登天子堂想一举成名天下知想出尽风头占尽风骚心态浮躁从不安分，但羽毛未丰之前或才力不逮之后就用清高淡泊隐掩内心失落的那种人；
所谓文人，就是可以在政治家面前表露软弱在农民面前表露无能就是不能在其他文人面前表露笨拙和恭顺，即使心里很有苦楚脸上还要溢出笑容"微笑着走向生活"的那种人；
所谓文人，就是不会不屑不愿讲冠冕堂皇的话不愿鞍前马后跑腿，顽固坚守不卑不亢酸了吧唧那帮人；
所谓文人，就是游离于官人与百姓之间，既当不了官又不甘心做平头百姓从来都找不到自己位置有点像韩非《五蠹》里游侠的那种人；
所谓文人，就是看了《所谓文人》之后勃然大怒或黯然神伤唯不能心气平和德性坚定的那种人。
文人的性情无常表明其在心智上是个孩子，文人的"好学生"心态表明他在判断力上还是个书生，在数千高龄的中国老人面前绝对幼稚，在满街的人都领带花翎都经理董事的人面前是绝对不合群，所以痛苦是理所当然的。
文人一旦不拿自己当文人而是当作常人，也会活得很自在，能从政能经商。你想一个有点才气脑袋瓜好使想得比普通人深看得比普通人远而又难能可贵地没有迂阔和酸气，这样的人不成点气候岂不是太残酷？不过，又据说，要迈出这一步，常常要冒风险，付出代价，因为首先会有一大帮子文人师长和文人后生跳出来讨敌骂阵训斥之为叛贼逆子。
文人需要逾越的一个最大的心理误区是：当官的都贪经商的都奸统统没有自己聪明没有自己高尚。是不是这样的，未必。还有，一说到知识分子，文人就最来劲，好像只有他才是铁杆的。文明进步了社会发展了，知识分子的类型多着呢，激动什么。这种小家子气的顾盼自雄的做派只能导致敌越树越多自己的空间越发狭窄最终陷入个人的小圈不能自拔。其实，仅就作为衡量人的素质基本要素的智商而言，写汽车小说的与研制汽车的与经销汽车的与决定要造汽车的甚至与开汽车的相比，智商谁高谁低还说不准呢。
从上面两篇文章可以看出，有点文学功底，写作才能更加挥洒自如。
史学的料子
这个料子，即素材、材料。
古人说，以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴亡。研究历史，不仅仅是为了掌握典故，考据钩沉，而且要经世，要济用，要资治，要总结经验教训，对今天的人们产生某种启示。
华夏文明浩瀚五千年，朝代更替，盛衰轮回，数不清的成败得失，道不完的兴衰存亡。我们完全可以从卷帙浩繁的史料中遴选出一些典型事例，作为文章的素材，使文章显得厚重。
我们可以用人物：
王侯将相：嬴政、商鞅、李斯、赵高、刘邦、项羽、刘彻、杨广、李世民、岳飞、朱元璋、多尔衮、康熙、和王申、慈禧、李鸿章、张之洞、谭嗣同、袁世凯、溥仪……
学派宗师：孔丘、老聃、李悝、韩非……
文人才子：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、孔融、祢衡、李白、杜甫、白居易、辛弃疾、陆游、李清照、关汉卿、金圣叹、龚自珍、鲁迅、柳青、赵树理、孙犁、路遥……
领袖元勋：孙中山、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平……
红颜佳丽：妲己、西施、王昭君、貂禅、杨玉环、刘兰芝、李香君、小凤仙……
我们可以使典故：
