趣谈话题作文(4)

　　冲冠一怒为红颜、烽火戏诸侯、狸猫换太子、揭竿而起、四面楚歌、指鹿为马、萧规曹随、一枕黄粱、名落孙山、多多益善、生吞活剥、桃园结义、直捣黄龙、沆一气、割袍断义、割发代首、望梅止渴、陈桥兵变、牛鬼蛇神、破天荒、走麦城、空城计、广陵散、妃子笑、七君子……

　　我们可以用诗文：

　　力拔山兮气盖世、大风起兮云风扬、我自横刀向天笑、钟山风雨起苍黄、万户萧疏鬼唱歌……

　　哲学的路子

　　哲学是智慧的学问，是解决人生观、世界观和方法论等问题的。中学虽没开设哲学课，但一些常识在政治课上会接触到。

　　有人把哲学看得神乎其神，这是一大误区。哲学探寻真理，真理往往是朴素的。本大侠上大学时，老师说，哲学一点也不神秘，说白了就是四句话：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的。

　　我们写话题作文，要想观点正确、公允，就必须要有些哲学知识，必须有正确的看待和分析问题的方法手段。

　　我们经常说要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义。什么是辩证唯物主义和历史唯物主义？本大侠在此不具体讲了，有兴趣的同学可以找资料看。但为了有一个直观的印象，本大侠请你记住两句话："刮风、下雨、打雷、闪电，有益处也有害处。"这句符合辩证唯物主义；"秦始皇、李鸿章，有罪过也有功劳。"是历史唯物主义的观念。当然，这有点把哲学知识简单化了。但本大侠教的是写作，而非哲学，采用这个方法，倒也务实管用。
下面，列举的一些哲学观点，请同学们在学习的过程中要多加学习与吸收，这些都是写好作文的"营养品"。

　　1．普遍联系和发展的观点

　　2．内因和外因的辩证关系

　　3．量变和质变的辩证关系

　　4．否定之否定规律

　　5．内容和形式相互作用原理

　　6．实践和认识的辩证关系

　　7．马克思主义认识论

　　8．感性认识和理性认识的辩证关系

　　9．真理的绝对性和相对性

　　10．实践是检验真理的唯一标准

　　11．实事求是

　　12．人口因素

　　对以上这些内容，你可做两件事。第一件，尽量理解意思，这对训练你的思维判断能力，甚至对形成正确的人生观、世界观都有好处；第二件，择其精要背记一些，写作时用上一两句，有四两拨千斤之妙。

　　一篇文史哲贯通的文章

　　赵本山曾在一个小品中演心理医生赵大宝，从书柜中拿书念给别人听，第一本是"母猪的产后护理"，第二本是"萨达姆做好了战斗准备"，然后不无痛苦地说："我的这个知识呀，都学杂了--"你也要成为杂家。

　　下面一篇2003年高考满分作文，融文史哲知识于一体。文章清幽婉转，文辞华美，像一首优美的散文诗；运用了昭君出塞这一历史典故，显得厚实凝重；辩证分析了一去紫台的得失，强调了人在多舛命运前的主观能动性，能够启发人们正视苦难，笑对人生。请看：

　　昭君行

　　呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？

　　马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！?

　　泪，从我的眼眶溢出。

　　呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？

　　马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！

也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。

　　我笑了，是由心底涌出的喜悦。

　　天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福---全看你怎么想！

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