名家论格律诗词(2)
（4）诗中蕴藏睿智、深邃的人生哲理。如“战地黄花分外香”、“红军不怕远征难，万水千山只等闲”、“不到长城非好汉”、“数风流人物，还看今朝”、“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”、“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“无限风光在险峰”、“世上无难事，只要肯登攀”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“一万年太久，只争朝夕”等，真是不胜枚举，难以尽摘。
（5）诗中洋溢拼搏、奋斗，进取向上的崇高美，给人以激励与必胜的信心。作者不论顺境、逆境，心情苍凉、沉郁，所写的诗都是如此，这是真正共产党人对无产阶级革命和建设事业必胜信心的写照。
纪鹏,毛泽东诗词国际学术研讨会的论文，
载《党的文献》1997年第1期。
纪鹏,著名诗人、中国毛泽东诗词研究会常务理事
秦中吟：写诗是为了言人民之志，抒革命之情
当今自称诗人的人很多，多的是自我玩味，人云亦云，千人一腔，万人一调，依律写诗，按谱填词作曲，规格化、模式化地表现自我，少的是用自己的声音为人民歌唱。更有人“为赋诗词强说愁”，以虚情假意装扮自己、粉饰生活，或把生活描绘得一团漆黑。而金亭（指《中华诗词》主编杨金亭）先生这位早年投身革命的山东汉子，却不是为写诗而写诗，更不是为表现自我与谁一争高下而写诗。他写诗是为了“言志抒情”，言人民之志，抒革命之情。他的诗是他人生征途上情感历程的记录，有当年革命的和参加共和国建设的豪情，也有因历史的挫折与人民一样不幸的悲痛，但却不是伤心的哀号。纵是艰难困苦时刻，他的理想和信念也始终未曾动摇。他的诗是齐鲁雄风和京华雄风合力奏响的历史前进的昂扬足音，也是他胸膛豪放的心声。真诚是其基调，阳刚美是风格特征。
秦中吟《用自己的声音为人民歌唱的诗人
——读杨金亭先生的〈虎坊居诗草〉》
《中华诗词》2005年第九期
秦中吟，著名诗人，宁夏诗词学会会长 。
寇梦碧：
当前古典诗词写作的两大问题
他（指孙正刚）主张今日古典诗词的欣赏和写作，是不能离开考证工作的。大至历史背景，小至四声句读，都应实事求是地一一加以考订，在这个基础上，欣赏才不致误解古人，写作才不致背离词体。至于他个人的词作，严于守律，感情奔放，又能不为格律所缚。“肆心吐情志，脱口成宫商”，这是我三十年前对孙正刚兄的认识。
今天，以古典诗词为形式的文学作品应该怎样写？毛主席说：“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即律诗。”词当然也不例外。但最近报刊所载有些词作，平仄、押韵欠妥，甚至词调的字数、句式都不对，这就难说它是“词”；再，有的作者由于缺乏驾驭语言能力，把许多意思压缩在短短的几句话里，生硬堆垛，弄成隐晦费解。这是当前古典诗词写作的两大问题。
孙正刚《词学新探·寇跋》
天津人民出版社1980年9月版
寇梦碧，津门词人，著名诗词家，曾任天津诗词学会主席。文革中，因给青年人讲词而皆锒铛入狱，刚放出狱后，又给青年人讲词。
杨金亭：
应引起旧体诗作者注意和学习的
收入这个选本中的一百一十多家……我之所以着眼于这一个“百家”……主要是因为他们以新文艺、新诗歌的艺术创造精神，给旧体诗这一古老的诗歌艺术，注入了新鲜血液：一、他们把新诗言人民之志、抒时代之情的革命现实主义原则，贯穿于旧体诗的创作实践中，突破了旧体诗吟风弄月、赠答酬酢的狭小天地，赋予旧体诗以鲜明的时代色彩和浓郁的生活气息；二、他们从生活出发，选择富于表现力的口语，并化用至今尚活在人民生活中的古代文学词语作诗填词，摆脱了某些旧体诗死气沉沉的头巾气，使之具有了生动活泼的清新自然感。他们的诗词作品，风格不同，个性迥异，但是却有一个十分可贵的共同特点，那就是新：题材新，立意新，意境新，语言也新。正因为有了这个新字，才给旧体诗创作带来了勃勃生机，给读者带来了一新耳目的新鲜感。这一点恰恰是应当引起另外一些旧体诗作者充分注意和认真学习的。
杨金亭《臧克家大师与中华诗词文化复兴》载2005年《中华诗词》第二期）
陈广斌：不拘一格创辉煌
中华诗词源流长
诗经离骚开精章
李杜唐诗千古传
苏柳宋词万口唱
浪漫现实相辉映
豪放婉约皆酣畅
我辈放胆抒胸臆
不拘一格创辉煌
（《内蒙古诗词》2004年第一期）
陈广斌，男，汉族，生于1943年10月，山西洪洞人。中共党员，国家一级作家，内蒙古诗词学会副会长。毕业于北京大学中文系，获文学学士学位。中国作家协会会员。中国科学诗协会理事。现任内蒙古作家协会专业作家兼《内蒙古作家》报常务副主编。多年来从事编辑工作，以创作诗歌、评论为主。《牧羊海》被译为英文介绍到国外；《用符号写成的诗》获内蒙古自治区1983年文学奖；《雪羔》获内蒙古自治区“索龙嘎”文学奖。其名录已收入《中国作家大辞典》、《中国当代文化艺术家名人》。
公木：诗新必源于时代、风气的新
诗的新必源于时代的新、风气的新，也就是新的经济和政治、新的社会基础和人民生活，这就是所谓源。源者，就是说，表现现实的新风格新方法，虽然总是和以前的诸形式相联系着，但它主要的不是由于艺术形式本身固有的辩证法而发生的，每一种新风格，新方法的发生，都有其社会历史的必然性，是从现实生活里面来的，它是社会发展的必然产物。但如果没有前人作品流传下来，没有流，也是难于汇为长江大河的。
公木《在民歌和古典诗歌基础上发展新诗》，
《社会科学战线》1980年第二期
顾 浩：
诗只有与人民共鸣，才有生命力
别人看不懂，自己也说不清的诗，不登；一看就是非诗、伪诗的，不登。诗要反映生活，振奋精神。诗只有与人民共鸣，才有生命力；诗应该是时代的回声，才有震撼力。
《扬子江》诗刊1999年第2期：
《江苏省委副书记顾浩对〈文学报〉记者畅谈——为什么创办〈扬子江〉诗刊》
顾浩， 1958年毕业。曾任江苏省委副书记，现任省政协副主席、省文联主席，《扬子江》诗刊顾问。
臧克家：
社会主义时代的旧体诗要求强音！
社会主义时代的旧体诗要求强音！个人没有强音，就只能“同能”而不能“独秀”；时代无强音，就难以称雄于一世。社会主义时代，要有与他相称的社会主义的旧体诗。
（《臧克家全集》第10卷）
林庚：格律诗的新意表现给读者新鲜的感觉
要比诗新不新，不在于形式，新的内容，而是给读者的感觉要新。
唐诗为什么好？就是因为唐诗直到现在都还能使我们读来感到新鲜。……唐诗能经得住时间的冲洗，恰恰就在于它为读者提供了新鲜的东西。我把它称为“新鲜的认识感”，这其实就是艺术语言不同于概念的地方。
林庚：《访谈录》，《文艺研究》2003年第4期，
参见《中华诗词》2005年第四期37页《话说“活色生香”》
