【心灵体验】华夏散文2016(2)

但七品芝麻官的力量毕竟是不能与国力比肩的。因而，眼前后土祠的看点已是屈指可数：山门、品字戏台、献殿、正殿、碑亭、东西五虎殿和秋风楼等，当然，这寥寥几笔，不论建筑风格、铁、石、木雕艺术乃至精美绝伦的琉璃饰品，以及其中蕴含的人文知识，都是国之精华，这也是后土祠能于1996年被国务院确定为第四批全国重点文物保护单位的原因。

山门一侧导游图上描绘的钟鼓楼、唐明皇碑已无以见得。从汉至宋历朝皇帝先后24次祭祀后土的踪迹，除了作为一楼之主题的《秋风辞》，只有宋真宗亲自撰文并书丹的《汾阴二圣配飨之铭》的碑刻，连同一个时代不为人知的许多故事被围在后土祠东隅，其盛大而虔诚的仪式下配飨于后土圣母的两位宋代先祖，连一个泥胎也没保住。《唐玄宗祀汾阴后土祠》一文，在这里也无从读到，据说已作为另一种格调的文化藏于西安碑林。

许多历史真实就这样明明灭灭，忽隐忽现着。

总需要一些不畏艰辛的智者、勇者串珠引贝中将历史再现。

比如，以自己遭受腐刑之身写出历史巨著《史记》的司马迁；

再比如这位小知县。

当然，较之于司马迁，也许这位小知县只能算作巨树上的一颗嫩芽，但，不管怎样，其在延衍中华人文历史中还是功不可没的。如果不是这位小知县，连后土祠本身——这个国内稀存的古代帝王天子之社恐怕也会流为传说，或者成为一个被想像缅怀的遗迹。

此时，按照时间经线，将一支支朝圣大军一一绾接，看见的，是同轨于中国历史的一个坐标轴，一路回伸中，通向的，是一个共同的原点。

这个原点，就是后土。

后土，主管土地之神，在天地阴阳观中，天为阳是皇，地为阴是后。所以有“皇天后土”、“天父地母”之说；后土，因而又被称为后土娘娘——后土圣母。

关于后土所为何人，有多种传说，但最多的是有着“育化万物，抟土造人，炼石补天，肇建婚姻”等创世功绩的女娲氏。

这就是说，一个民族曾经浩荡而宏大的信仰朝向，原来是飞在远古荒蛮中的一个神话！

置身于这繁密的真实和神秘的虚幻之间，我困惑着、迷茫着，不由对五千年前的混沌世界郑重地回望了许久。

回望愈久，疑惑迷茫越浓。

女娲，这个人们心目中至高无上的神、穷则反本的精神之本源，果真只属于神话吗？

那么，散布于山西平定、寿阳、乡宁等地的，女娲补天灶遗迹、娲皇庙（陵、宫）、落磨寺、高媒庙、补天圣母寺、女娲氏炼石处遗迹、梳妆楼、人祖庙 、女娲岩画等多达近20处的女娲遗迹，难道都是神话天空里落下的梦之陨石？

那么，是什么人、什么力量，牵动着一朝一代举国的注意力，使这偏僻的一隅成为皇家祭天拜地的高地？难道仅凭这些人工的建筑、被一代代人抟成不同版本的一尊塑像和一些无文字可考的传说，就能使如此浩大的人流对后土祠顶礼膜拜？

也许，是地母文化的体现，是人们对土地生育并承载万物伟大功德及能力的崇拜和敬畏？

也许，是自然崇拜、天神合一思想的反映，人们通过对未知领域的拜谒，以此求得宇宙、生命的密码？

或者说，女娲乃至相关的诸神，原本就是真实存在的。只是人们在代代传递、手手对接中，不慎有人失手中断了消息，才使女娲乃至史前的一切跌入到神话的空谷云海？

久久而遥遥的回望中，心中充满了期待。

期待，如同C14、AMS测年技术、殷墟甲骨的出现使夏、商从传说变为真实一样，神话中的陨石也能延伸为通向远古文明的石阶，让我们由此找寻到人类真正的根、中华文明更悠久的源泉。

可以看到，今天的后土祠，仍被“中华祖祠”的情结浓浓簇拥着。每年的农历三月十八——传说中后土圣母的生日，都会成为一面旗帜，旗下是“全球华人公祭后土圣母大典”。望着这潮涌波推的人流，隆重热烈的场面，我突然意识到，也许，在这里原本不需要刻意寻溯什么，正如“清明”、“春节”、“中秋”、“端午”能成为一个民族的传统节日一样，后土祭祀正是炎黄子孙对中华大家谱、对古往今来中华民族的“尊祖敬宗、慎终追远”历史文化的认同；或者说，更是一个共同精神家园里经五千年之久直至永远，仍色美味香的一道家庭盛宴。

这，已足够了。

文化峡谷

◎ 陈有仓

陈有仓，西宁市湟源县人。作品散见于《散文百家》《新阅读》《华夏散文》《青海湖》《雪莲》《意林文汇》《文艺报》《青海日报》等报刊杂志上。多篇作品被收录到全国公开出版的各种文集和试卷中，并多次在省内外获奖。出版民俗专著《河湟婚俗》。主编《灵秀湟源》。系中国散文学会、青海省作家协会会员，青海省散文报告文学学会理事，西宁市作家协会副主席。《日月》文学杂志主编。

文化是灵魂。一个地方如果缺少灵魂，那么这个地方就显得苍白，就像一个长得水灵灵的俊俏少女，缺少了内在的涵养，人们相识相遇后，不长时间便会自然离去一样。所以说，山水美景既有外在形象，又有内在气质，这样才能吸引人，给人留下美的享受和永远的回忆。

东西峡长300多公里的青海、甘肃境内的河湟谷地，惟有湟源境内隐含着丰富而密集的唐宋明清时期的历史文化遗存——摩崖石刻，它在湟源峡谷中留存了千百年，沧桑岁月将时光凝固在这里的山和石崖上，让人在感受峡谷旖旎风光的同时，更会饱尝到摩崖石刻带来的浓郁的历史文化气息。

湟源有三峡，东为东峡也称戎峡、西石峡，西南为药水峡，西北为巴燕峡。三条沟谷山山对峙，远看青山如黛，层峦耸翠，叠嶂垂青，幽深静谧，满山苍翠，桦树、柳树、绿草，蓊蓊郁郁，密密匝匝，处处青翠欲滴，秀色可餐。近观马莲花、野菊花，舒展开放。湟水河、药水河、响河缠绕在山脚下，蜿蜒在沟底不间断地流泻，无论是夏季痛快淋漓地飞驰，还是在冬天被冰雪封冻的河道里汩汩流淌，都与世无争地与寂寞的山花、百草、树木同枯同荣，春来秋去永不停歇。大山和河水生死相依，在高远湛蓝的晴空下构成了万千瑰丽的景象。109、315国道线、西湟高速公路、青藏铁路依山傍水在山涧谷底盘旋迂回中九曲回肠、蜿蜒曲折。这里不仅有大河的雄壮，波涛汹涌，气势宏大，更有江峡的险、奇、幽、秀，弯环曲折，奇峰耸峙，异景接踵。河水清冽，平静处山色倒映，鱼鸭游弋，险峻处如滚滚惊雷，发出奇异的响声。置身这般景致中，恍入黄山、泰山、青城山等名山中，秀丽、巍峨、险峻、禅境全辉映在眼前。此时，令人心境愉悦，惬意悠悠。天地造化间，一处处苍劲有力的摩崖石刻不时出现在眼前，仔细品读，认真体悟，会生出不一样的韵味来。