2015高考作文实用素材集锦（分类整理）(15)

达·芬奇讲过这样一则寓言：山顶的岩石上有一小撮白雪。这撮白雪想：其他的雪都在我下面，我怎么能高高在上呢？而况太阳一出来，我离开了众人的庇护，不消一顿饭工夫立刻就会融化。我应该躲到更适合卑微的我停留的地方去。于是，这撮白雪就从岩石顶上自动滚落下来，一直滚到山脚。但它却越滚越大，最后竟滚成一个雪山包。

学无止境（做事要脚踏实地，精益求精）

徒弟认为他学业圆满，可以独闯天下了。师傅拿来一只碗，盛了一碗石头，问徒弟：“满了吗？”徒弟说：“满了。”师傅有拿来沙子倒进碗里，沙子从石头逢里又渗下去许多。师傅问：“满了吗？”徒弟说：“这下可真满了。”师傅又拿来一杯水，倒进碗里，水又渗进沙子里去了。师傅问：“满了吗？”徒弟没有回答，似乎明白了什么。

一座世界级的高峰，使人们注目的是那背衬着蓝天白云而灿烂夺目的峰顶，但是在它下面，支撑着它的，却是亿万吨默默无闻、索然无味的石头和土块。应该说这些石头和土块连同峰顶才是令人仰止的整座山峰。

台湾作家林清玄曾这样阐述“人生之美”。他说：人生的美，分为三个层次。第一个层次是欲望、物质带来的美。物质的人生是永不能满足的。比如你吃东西吃得很好，但科学家的分析是，你只有15厘米的满足感，即从舌尖到喉咙。美的第二个层次，是文化、艺术、文明带来的美的满足。比如听动听的音乐、看美幻的灯光。美的第三个层次是灵性、精神的美，这要求我们通过努力，去认识生命中一些美好的部分。

人类早期的许多“梦”，如今已成为现实：“嫦娥奔月”的幻想，屈原、李白诗中的登天揽月的愿望，已被飞机和人造卫星写实；吴承恩的《西游记》中，美猴王拔几根毛在掌上一吹，就能变出许多一模一样的小猴王，这不仅在当时，而且到二十世纪中叶还只是神话，但“克隆鱼”、“克隆羊”的产生，却使之成为指日可待的事情。（请你以“梦想成真”为话题，写一篇文章。）

画家林风眠曾把艺术家比作蝴蝶。他说：“起初，它是一条蠕动的毛虫。为了能飞起来，它先结了一个茧，把自己禁闭在内，化作蛹而彻底变形。最终，也是最重要的，它得从茧中挣扎出来，才能自由地翱翔于空中。茧子即表示艺术家在早期必须刻苦学习技法和接受教育。”

年轻狂想曲：年轻是梦想开始启航的季节，连空气中都孕育着希望的种子；年轻是苦恼的渊薮，无数的诱惑都张开了翅膀；年轻是大干快上的时候，每一份努力都充满着热情与执著。年轻是诗，年轻是画。年轻是江河，正在纳百川以成大海；年轻是激流，要冲过无数的险滩......

倾听让我们如此美丽：倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感 受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵......

关于诺言，我国有许多成语，如"一诺千金"、"一言九鼎"、"一言既出，驷马难追"等等，充分说明了我国是个重诺、守诺的民族。

朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人......

攀登是一种姿态，它需要勇气，也需要智慧。

爬山虎从落地生根的那一刻起，便把攀登作为今生的使命，不管前面是墙、是树，还是山，它都尽力向上，将大片的绿色展示给人间。即使秋冬叶子枯萎，那藤仍然保持昂扬向上的姿势，只等来年春回，再一次启程......

神秘的天空中，有蓝天白云、日月星辉，也有乌云密布，雷电交加。浩瀚的宇宙蕴 藏着无限玄机。当你抬头望天，是否也曾被那一份神秘和生动吸引过?震撼过?感动过?

环境，可以是自然的，比如山水田园、城市乡村；也可以是人文的，或宽松或严酷，或文明或野蛮。总之，人总是生活在一定的环境当中而且会受环境的影响，正如古人所说：居兰芝之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

感悟：面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟；当我们看见一轮红日冉冉升时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取……

人格与文化

一、 文化好比是土壤，人格好比是树上的果子，土壤不同，果子的品质也就不一样。

二、 中华文化：

孔子：不义而富且贵，于我如浮云

孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

（做人要堂堂正正）

　　屈原：鸟飞返故乡兮，狐死必首丘；

　　　　　　信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！

    于右任：临终哀歌：

       “葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。” 

　　　　（爱国之情缠绵悱恻，挥之不去）

　　　　《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远

　　　　“天下兴亡，匹夫有责”

　　　　《与妻书》：吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泪之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也，汝其勿悲！”

（对天下人的责任心、对国家、民族的忠诚）

这些都是中华的主流文化

三、优秀文化造就大写人格

　　在这样的文化的熏陶下，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求发的人，……虽等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（鲁迅语）”

　　再举一些现当代人的例子

三、 改革开放以来，传统文化正受到物质第一、功利主义的冲击，不少人在物欲面前迷失了本性。

　　比如：举反例。

四、 “八荣八耻”，的提出，是对传统文化的传承、发扬、补充；是对高尚人格的塑造

（以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻

  以服务人民为荣，以背离人民为耻

  以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

  以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻

  以团结互助为荣，以损人利己为耻

  以诚实守信为荣，以见利忘义为耻

  以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻

　以艰苦奋斗位荣，以骄奢淫逸为耻）

　（点到即可）

五、 再次强调在当前形势下传承优秀文化对塑造高尚人格的意义。（如果说，一个国家、一个民族中大多数人的人格高尚，那么，他们的文化品质也一定是上乘的。）

 

另外，也可以横向举例：

美国的鸡尾酒文化

德国的勤劳务实等

 

自我与道德

一、 自我意识的觉醒是人类文明的标志

　1、封建社会只有“天意”，只有统治者的意志

君要臣死，臣不得不死

士为知己者死，女为悦己者容

  2、像陶渊明这样具有自我意识、独立人格的人大多没有好下场

  3、“文艺复兴”带来了人性的觉醒，而自我意识的张扬又是现代人的标志

  4、自我意识高扬的好处。

二、 现代社会又是一个“自我”与“道德”并存的社会，这同样是人类文明的标志，而且是人类走向高级阶段的标志

1、 发现自我、展示自我，是对作为个体的人的肯定；

用道德来规范每一个人的言行，是对整个人类社会的肯定。道德观念的提出，使人类社会与动物界拉开了距离

2、 社会是一个群体概念，现代社会，个人离开了群体，将无法生存。作为一个群体，有自己的生存法则，它的底线是法律条文，更高的层次就是要符合为公众认可的道德标准。

3、 所谓的“和谐社会”正是自然与人类的统一，自我意志与道德标准的统一

4、 一个人如果把“自我”凌驾于“道德”之上，那就意味着他走向了和谐社会的反面

三、 联系现实，再次确立，只有在符合道德规范的前提下，自我意识的大旗才能高扬

远去的习俗：