经典并非想象中的晦涩难懂,经典之所以被奉为经典,是因为它是一个艺术家乃至一个时代的积淀,是代表一个时代的最优秀的作品,它们沉重的外表下闪耀着永恒的光芒。(《西游记》唐僧的形象:为理想而不懈追求、普渡众生;孙悟空:疾恶如仇;《悲惨世界》爱、闪耀人性光芒《热爱生命》对生命的热爱)
流行文化不会撼动经典的地位,反而可能会孕育出新的经典。《水浒》、《三国》都孕育于当时的流行文化——说书。
快餐文化:比喻追求速成\通俗\短期流行,不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象
网络小说:写一段发一段,甚至可以有不同的人接续下去继续创作。优点是与现实社会结合紧密,能根据作品的反馈情况及时调整创作思路。但这样的作品成就不了经典。如果没有对国民性的深入了解和思考,就产生不了鲁迅;如果不是对北京的人文历史有着无比深刻的了解和钟情,就不会有老舍……
浅阅读:快餐式阅读,浮光掠影;跳跃式阅读,蜻蜓点水;
深阅读:品味式阅读,有鉴赏,有感悟;钻研式阅读,有主题,有收获,有提高
风流人物
“人事有代谢,往来成古今。”四方奔走 孔子、行吟泽畔的屈原、发愤著书的司马迁、寄情山水的欧阳修、啸傲不羁的苏东坡,还有那沿街乞讨的阿柄……都化成了历史的烟云。然而,山东曲阜的孔庙、长江北畔的屈原祠、黄河西岸的太史公墓、滁洲的醉翁亭、黄冈的赤壁矶……这些江山胜迹却始终诉说着他们伟大的业绩,无不寄予着后人永远的缅怀。
瞎子阿柄,在中国音乐史上留下了丰富的遗产的民间艺术家。他生前沿街乞讨,身后遗产丰赡。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得的传世名曲。
荷马是一个双目失明、到处行吟的歌者。他有点像到处卖唱的老人,飘游四方,把自己的诗朗诵给大家听来换取食宿。人们非常喜欢听他的吟唱,记住了那些锦绣一般的诗句。在一座城市到另一座城市流浪的生命旅途中,荷马为我们留下了《伊利亚特》和《奥德塞》,它们作为古希腊文明的一个组成部分,在大浪淘沙的人类文明史上留下自己光辉的一笔。
苏格拉底原为雕刻匠,后来倾心于教育研究,并以培养青年的完善道德为己任。他主张有知识的人才具有美德,强调“美德就是知识”。苏格拉底一生提出了许多有价值的思想。这样一位杰出的学者、伟大的教育家、热诚的爱国者,却被雅典奴隶主民主派判处死刑。罪名一是不信雅典的神,二是蛊惑青年。黑格尔说,苏格拉底的死是“雅典的悲剧,希腊的悲剧”。
荷马与阿柄,同为盲人,都以乞讨为生,经历苦难与坎坷。苏格拉底与孔子,东西方两大思想巨人,生前却饱受非议责难。他们的一生都是不幸的,然而,他们的作品被永世传唱,他们的思想熠熠生辉,这又是幸运的。
“幸”与“不幸”从来都是对立统一的。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们,我相信这样一句话:上帝在给了你“智慧”的同时,也给了你磨难,而只有经历磨难的“打磨”,智慧才能够闪耀出璀璨夺目的光辉。(也可以运用到“幸”与“不幸”、“逆境出人才”之类的题目中去)
生与死[向生命鞠躬]
“是生还是死,这是一个问题。”这是莎士比亚通过丹麦王子哈姆莱特向自己、也向世人提出的一个命题。千百年来,无数人在自己生命的紧要关头认真思考过这一命题,并交出了自己的答卷。
冯友兰先生说过,中国文化中有一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不能够拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。他们在不能按自己意愿求生的时候,便很重视死之权利,将死看作一种意志与尊严的使命。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 生当作人杰,死亦为鬼雄。 士可杀,不可辱。
屈原选择了死。文天祥选择了死。 谭嗣同选择了死。布鲁诺选择了死
死可以明志,生却可以践志。
司马迁忍辱负重,留下了《史记》 鲁迅国民党通缉他,逃到租界“韧的战斗”
自然
作为自然之子的人类,是依靠自然的伟力得以生存和发展的,人类与自然的命运休戚相关。远古先民崇天尚鬼、慑服于自然,后世制天命而用之、人定胜天,现在讲求天人和谐,人类是在一次次浩劫中,逐渐领悟与自然相处之道——自然不是我们欲望的函数,而是我们赖以生存的母体。
从凌驾于万物之上号令自然,到师法自然、善待自然,这时人类意识的深刻觉醒,也是人类角色的重大转换。实现这种转换不仅要靠外在的法律制裁,更需要来自于人类内在的良知和道德的力量。“风物长宜放眼量”,善待自然,就是善待人类自身,不然,“皮之不存,毛将焉附”?
现象:向自然无度索取:高生产、高消耗、高浪费、高破坏。陈凯歌拍电影《无极》,破坏了泸沽湖的宁静。有些事情是天灾,也是人祸。我们要把“人”字写得小些,再小些。
倾听大自然母亲的心跳
我们时时处处都被许多陌生的现代人工制品包围着,其中许多东西对人还是抱有敌意的:柏油马路、塑料制品、洗涤剂、农药、化肥、噪音、汽车废气、席梦思……生活在其中,人们心理上常常感到压力、紧张,产生逃出去的冲动。杨柳岸的晓风残月,竹林里的野鸡蘑菇,在吸引着我们,在召唤着我们。今天,人们去旅游,无非是两大动机:人文历史的追寻,回到大自然的怀抱。人性其实更接近风车、水牛、马车、木制纺织机、豆油灯、蜡烛光和水井……野餐、篝火、帐篷,这些最原始也是最自然的生活方式,成了现代都市人追求的一种时尚。
2008年初春雪灾
中新网1月29日电 据中广网报道,正在湖南指挥抢险救灾的中国总理温家宝29日上午到长沙火车站,看望慰问旅客,并发表了讲话。温家宝表示,政府部门正在抓紧抢修,首先是抢修电网,电网通了以后,火车就通了,不需要很多时间,大家就可以回家过年!
26日中午1时许,湖南省电力公司送变电建设公司三位工人罗海文、罗长明、周景华,正在与1500多位同事一道,参加西电东送动脉——500千伏“复沙一线”的抢修(抢修高压线,及时供电)。突然,三座铁塔相继倾倒,这三位工人从50多米高处坠下,以身殉职。