李经梧太极内功的技术理论和修练方法(2)

   前面谈过,内功是太极拳技的核心。它可以增强人的体质，提高拳艺水平，增加技击力度，亦可强化人体抗御外力的能力。这诸多功能均来自于“内气”锻炼，以及“气动”与“体动”的完美结合，而内功的独立修为则是前提。

    大多数习练太极拳者都知道：“以心行气，以气运身”，或者“以心行意，以意导气，以气运身”这一太极拳名言。其实，这就是内功训练的总体内容和行拳要求。所谓“以心行气”就是指用意识引导内气，并按人的意志循经运行；所谓“以气运身”就是把内气运送到身体的某一部位或某几个部位去。

产生所需要的“内劲”，进而提高拳技。这种“以心行气，以气运身”的修为与以“养气”为目的的“守静”修为有所不同：一是需要“意识”能动地参与，并作为内气的向导；二是需要用逆腹式呼吸（与顺呼吸相反，吸气时收腹，呼气时掤腹）作为引子启动内气运动；三是要练就的功夫是“内气”的细、慢、深、匀运行和有秩序地开合。其具体的训练内容、技理和程序，可做如下表述：
（一）以心行气，自然循经

    这里所说的自然循经，并不是按着经气在经脉中的自然流注规律（即始于手太阴肺经，然后交手阳明大肠经、再交足阳明胃经、足太阴脾经、继交手少阴、手太阳、足太阳、手厥阴、手少阳、足少阳、手厥阴、再返回肺经），周而复始地进行气血流注循环，而是按着十二正经的走向循经。即按《灵枢·逆顺肥瘦篇》记载的“手之三阴，从藏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳从头走足；足之三阴，从足走腹”的规律循经。自然循经的方法是：

    首先，要在身静，心静的基础上，把意念放至两脚底部，内观“隐白”、“大敦”、“涌泉”三穴，然后由意念引领，由上述三穴吸气上行，过内踝，沿腿内侧（足太阴、厥阴、少阴经）上行，其经别入腹，连属脾、肝、肾。上行之内气聚于“膻中”（“上气海”）与手之三阴经交接，此吸毕。手三阴之气由肺、心包、心呼出，出腋下，沿臂内侧（手太阴、厥阴、少阴经）前行直达“少商”、“中冲”，“少泽”三穴，此呼毕。

经气交接于“商阳”、“关冲”、“少冲”三穴，沿手臂外侧（手阳明、少阳、太阳经）上行，其经别入体内，连属大肠、三焦、小肠。上行经气过肩胛，达头面，内气聚于“百会”穴，与足三阳经交接，此吸毕。经气由“百会”穴呼出，入足三阳经下行（足阳明经入“缺盆”，从身体正面下行过膝，足少阳经经身侧线，足太阳经由背后下行）。其经别入体内连属胃、胆、膀胱。下行内气直达“厉兑”、“窍阴”、“至阴”三穴，此呼毕。内气交接于“隐白”、“大敦”、“涌泉”三穴，进行下个循环。循环遍数自定，最后意放脚底。这一训练内容的目的有三：一是温通经脉，二是摩荡内脏，三是进一步深度静心。
(二)以心行气，充实带脉
     带脉的“带”字，含有腰带的含义。它是人身经脉中唯一一条横向围身一周的经脉（其他经脉均为纵向）。其主要功能是“约束诸经”，即循行于躯干的所有阴阳经脉均受到带脉的约束。另外，《灵枢·经别》中说：“足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。”这说明带脉的起点是“命门”穴（命门穴即在脊骨由上向下数第十四椎，亦即现代医学所说第二腰椎棘突下），亦即带脉同足少阴肾经在“命门”处相联属并出自督脉，行于腰腹，而腰腹部是冲、任、督三脉脉气所发之处，故带脉与任、督、冲三脉有着密切关系。

    充实带脉的方法是：用意念引导由“涌泉”穴吸气，循少阴经上行至“会阴”。再转向尻后，过督脉“长强”穴，使内气提至“命门”穴，此为吸为合。然后，内气由“命门”穴发出，沿腰两侧向任脉“神阙”穴及少腹（俗称小肚子）运行，并使内气扣合，此为呼为开。之后内气按原路收回“命门”穴，此为吸，为合，不再放至足下。下一个循环即内气从“命门”发出达腹前会合，复又收回“命门”，即如此进行一开一合之运行，开时，少腹掤起（不是鼓肚子），合时，少腹放松。训练次数可自行掌握。

    这一训练的技理和目的是：训练腰部的掤劲，使腰成为人身之强有力的机枢，从而成为全身运动的主宰，即拳论所说：“腰为第一主宰”，同时训练了腰部的内气鼓荡。亦即经梧先师所说，把自己的腰练成一根“铁轴”

（即如磨盘之铁轴）。

(三)以心行气，丹田内转
    丹田内转的方法是：以意念为引导，由“涌泉”穴吸气，内气经前述路线上提至“命门”。稍加停顿，内气由“命门”经腹内压向“神阙”穴，此为呼为开。这股内气在腹内形成一个以“下丹田”为球心，以“命门”、“神阙”二穴连线为直径的气球。该球体具有三维运动的枢轴；即上下之纵轴；前后之横轴；左右之横轴。首先，以意念引导此“气球”在前后之横轴上向左徐徐旋转三十六圈，意念中，此球越转越大，其球面外缘上达“膻中”，下达“中极”；然后向相反方向缓缓旋转二十四圈，意念中，此球越转越小，其球面外缘缩到小于“丹田”方寸（1寸2分同身寸）。尔后，此球再在左右横轴上，先向前，再向后各旋三十六和二十四圈；接着，此球又在上下纵轴上左、右旋转同样圈数，意念中球体大小变化同前。还可以把纵轴旋转到四隅方向，进行“丹田内转”训练。在整个“丹田内转”过程中，带脉始终为起状态，口鼻呼吸自然。做完此功，内气复归“命门”为之吸为合，带脉放松，内气按原路放回脚底。