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李经梧太极内功的技术理论和修练方法(3)

来源:网络转载 2014-03-19 21:03 编辑: 网络 查看:

这一训练的技理和目的:根据阴阳颠倒,即“坎、离”换位之理,训练内气的阴阳既济和内气充盈,逐步达到“劲由内换”的目的。
(四)以心行气,贯通二跷
       跷脉之“跷”字,有足跟,跷捷之义。其具有交通一身阴阳之气,调节肢体运动的功能,故能使下肢灵活跷捷。卫气的运行主要是通过阴阳跷脉而散布全身(孙国杰主编《中医药高级丛书--针灸学》第73页)。阴跷脉起于足跟,沿内踝上行至头面;阳跷脉亦起于足跟,沿外踝上行于头面,二跷交接于目本“睛明”穴;阴阳二跷主肢体两侧之阴阳,阳跷主持阳气,阴

跷主持阴气(同前)。

   贯通二跷的训练方法是:意念由足心移至足跟,由内踝下“照海”穴(又名阴跷,在内踝尖下凹陷处)吸气,内气沿大腿内侧,进入前阴部,然后沿腹部上行入胸内,入“缺盆”(锁骨上窝处)向上出“人迎”(喉结两旁颈动脉搏动处)穴前,达于鼻两旁,终于大眼角下“睛明”穴,此吸毕,为合。内气由意念引领由“睛明”穴发出为呼,沿鼻旁下行过嘴角(“地仓穴”),下行至肩颈交界处,沿肩行身侧,绕肩胛后侧,沿身体侧线下行至髋骨尖后,继续下行至足外踝下“申脉”穴(足外踝下凹陷中)此呼毕,为开。过足跟底,通“申脉”“照海”二穴,进行下一循环。做此功次数自定。

   这一训练内容的技理与目的:此一运气法,即为道家之踵息。《庄子·大宗师》说:“常人呼吸以喉,至人呼吸以踵。”(“至人”即修炼有素之人)通过贯通二跷,可锻炼下肢运动的灵活性和矫健敏捷,增强“劲起于脚跟”的力度。亦增加下盘的稳定性。

(五)以心行气,抓闭命门

   以心行气,抓闭命门,是李经梧先师太极内功的核心功法之一。其训练方法虽简便易行,但却是内功修为的根本性环节。

   其训练方法是:身体在太极式基础上,膝部慢慢向下弯曲,身体重心下降,并使腰脊呈弓形,虚领顶劲。此时两手在身体两侧,五指张开,指尖朝前,手心向下,松肩松肘,达呈半蹲状。由意念引领内气,自脚心“涌泉”穴吸气,沿足少阴经上行至“会阴”穴,转向尻后,过“长强”穴,达“命门”穴。两手从吸气开始,抓气上提(手臂未动),手指的收拢与内气运行同步,内气达“命门”穴时,两手攥成实拳,拳心朝内,同时十趾抓地。此时,“命门”穴掤起,带脉亦跟随掤起。用意念把“命门”掤起之状保持住,即摒住

内呼吸,口鼻之外呼吸正常进行而不影响腰间掤劲。此时,意念专注“命门”一穴,保持若干时间(长短根据自身身体情况和内功之深浅自行掌握。但应该是越练保持的时间越要加长才好)。之后,把掤劲松开,意念引领内气按原路径放到脚底,两拳随内气下行而慢慢松开。稍停后,再进行下一次抓闭命门训练。训练时的抓闭次数可自行掌握,最好不少于五次。

   这一训练的技理和目的是:以“后天之气”滋养“真元之气”,以水谷之精辅佐先天之精。使之固本培元,强腰健肾,进而充盈骨、脊、脑三髓,达到“肾者,作强之官,伎巧出焉”(《素问·灵兰秘典论》)的目的。

(六)以心行气,太极循经

   所谓太极循经,就是根据太极拳“一动无有不动,一静无有不静”和“开为发、为呼、为阳;合为蓄、为吸、为阴”之拳理,对内气进行循经训练。其训练方法是:在太极式基础上,意念放于两脚底,内观足太阴、厥阴、少阴三经脉之井穴“隐白”、“大敦”、“涌泉”;由意念引领此三穴同时吸气,内气沿三脉各自上行。其中足少阴肾经过“照海”穴时,意念带动阴跷脉气动,一齐上行;足少阴经过“筑宾”穴时,意念带动阴维脉①气动上行。此五经脉内气并行于大腿内侧,达前阴部,交于“会阴”穴。此时,意念带动督脉、冲脉②气动,内气转向尻后,分为两股,其中一股沿冲脉别入脊柱内上行(此即为气敛入脊骨);另一股过“长强”穴,沿督脉上行,内气共达“命门”。此吸毕,为合,为蓄,为阴(全部走阴脉,督脉除外)。稍加停顿,内气由“命门”发出,上行经“大椎”穴,内气分别由手、足三阳经、阳跷脉、阳维脉③冲达四肢末端各经脉井穴和脚跟;与此同时,内气推动脉外之卫气,气达体表,毛发攻起,四肢末端掤起(不加拙力)。在内气由“命门”发往四梢同时,亦由“命门”发向“神阙”穴,带脉同时掤起,即为“气沉丹田”。此呼毕,为开、为发、为阳(全部走阳脉)。内气交接于各阴经井穴。接着吸气,内气沿各阴经脉收回体内,手三阴经气聚于“上气海”(膻中穴);足三阴经脉聚于“气街”(“中极穴”至“关元穴”),尔后上、下两股内气沿任脉入“神阙”穴,过“下丹田”(亦为气沉丹田)达于“命门”,此时带脉松开,此吸毕,为合、为蓄、为阴(全部走阴脉)。内气再由“命门”发出进行下一循环。需要明确的是,内气合时应缓、深、细、匀,而开时应迅速达于四梢。这就是《黄帝内经·灵枢·动输第六十二》所说:“气离脏也,卒然如弓弩之发,如水之下岸”。

    这一训练之技理已含文中,其训练目的只有一个,即为太极拳带功行拳或推手积蓄内在气机。

    注:①·③阴维脉,起于小腿内侧“筑宾”穴(足少阴经),沿大腿内侧上行到腹部与足太阴经相合,过胸部,与任脉会于颈部。阳维脉,起于足跟外侧“金门”穴(足太阳经),向上过外踝,沿足少阳经上行髋关节部,经胁肋后侧,从腋后上肩,至前额,再到项后,合于督脉。

②冲脉,起于少腹内,出“会阴”穴(任、督、冲脉为一源三岐之经脉,均过“会阴”)向上行于脊柱之内,其外行者,经“气冲”与足少阴经交会,沿腹部两侧,上达咽喉,环绕口唇。为十二正经之海。
(七)以心行气,太极看手

    太极看手式,又称活步川字桩。是李经梧先师内功中的重要训练内容。其训练方法是:在无极式基础上,左(或右)脚开步与肩同宽,两手自然垂于身侧,含胸拔背,“百会”穴向上虚虚领起。意念放至两脚底“涌泉”穴。由意引导内气,由“涌泉”吸气,沿足少阴经提至“会阴”穴,转向尻后,循冲脉入脊骨,同时循督脉提至“命门”,此为合、为吸、为蓄。与提气同时,两手握拳,手臂缓缓抬起,躯干半面向左(或右)转,左(或右)手在前举起与眼同高,并由拳变掌,掌心斜向前,为实;另一手提至前手肘弯里侧,亦由拳变掌,其“小鱼际”朝前下方,为虚;与时同时,左(或右)脚向前上半步,全脚掌落地为虚,后脚为实。意念引导内气由“命门”穴发出,沿手足三阳经发至四梢各经脉井穴;此时手指、脚趾掤起,前手与后脚为实且内气呈对拉之势;后手与前脚为虚,内气助推实手实脚之内气;眼神由实手中指尖放出去。此为呼、为放、为开。但内气不外泄,掤在体内,外呼吸保持自然,不可憋气,内气在实手实脚间反复涌动:实脚内气下沉,则实手亦助推一同身寸,反之即收回一同身寸,眼神亦随之放与收。如此反复涌动三至五次后,再换另一侧,从头练习,唯方向相反。

这一训练内容的技理与目的是:根据太极拳推手,两相对待时的要求,训练接劲和内气的虚实变化。同时也训练了内呼吸同外呼吸的两相分开。
(八)以心行气,身备五弓