太极内功（草本）1960年(4)

⑵ 意守涌泉法   练功开始以意领气，从会阴慢慢经过大腿、膝关节、小腿之后到达涌泉（脚心）。以意领气要缓慢，不可过急过快，初练时呼吸不长，气不能随意到达时可不管口鼻呼吸，用自然呼吸，此即气断意不断，经过一定时间锻炼，意气自然合一而下达涌泉。因为气从会阴到涌泉走的是一条线，故此又称连线意守。
⑶ 意守命门法   意守命门是太极内功锻炼中最重要的一环，意守命门为主，以气联络其他部位，循环不止，故又称循环意守。练功开始，以意领气，从涌泉开始配合吸气，经过小腿、关节、大腿至会阴合而为一，上达后丹田即命门。稍停后再以意领气，从命门开始经会阴再分两条线经两大腿、关节、小腿达到涌泉。如此周而复始的进行，久而久之命门即可达到充实。姿式可采用站、坐两种。注意气的运行要缓慢、均匀、细长、无声无息，不可过快，不可过急，不可用力。
⑷ 意守关元法   这里指意守关元也就是前丹田，但此步功之意守前丹田不同于其它功法，因为它不是固定守住丹田，主要是充实带脉。练功开始，以意领气，从命门分两路冲向关元。经久锻炼，前后贯通，在腰部周围似有一条带子敷住。功夫练到这一步，带脉冲实只稍用意功夫便来，内在力极大，配合呼吸可产生鼓荡劲，带此步功练拳即可增加爆发力，提高拳术鼓荡气效果。
⑸ 意守上丹田法   上丹田在两眉之间的印堂部位，亦有称玄关，这是此功最后意守部位，必须在以上功夫的基础上才能运用，又因为不易掌握其火候故在无人指导的情况下，不可早练此步。它的操作法，是由吐纳的吸气不放，再将气提到背部，经过夹脊、玉枕、百会达到上丹田（印堂）。需说明的是太极内功的守上丹田不同于别种功法，就是把气提到印堂后停住，不再下引，也不旋转。此时即可带功练拳，两眼有内视之意，全身有意气灌满全身的感觉，精神贯注。在机体感觉和精神方面都不同于平常，此时如果参加拳术技击比赛似有万夫不当之勇气势，可优于平时。
⑹ 命门连线意守法   此法多用于临床治疗疾病。练功开始可采用wo卧式、靠式或坐式，配合深呼气，以意领气使气从命门下引到会阴，由会阴分两线经两大腿、两膝、、小腿到脚心（涌泉），然后再吸气，以意领气，使气从涌泉再经两小腿、关节、大腿至会阴，合而为一到命门，然后再配合呼气，以意领气下达涌泉，如此周而复始进行。
⑺ 意守解溪法   此法是治疗应用之法，不是原太极内功的锻炼法，主要对治疗高血压、失眠患者应用。练功开始，用仰卧式或靠坐式，用一只脚打在另一支脚背上，压住下面的解溪穴位。全身放松，采取沉气呼吸法，呼气时使气下沉到解溪（或涌泉亦可）。

（三）呼吸法   依据锻炼步骤和临床运用，可分以下几种：
⑴ 自然呼吸法   自然呼吸法适用于初级阶段的第一步，或者练功开始。姿式，采用平卧式，采用平时的自然呼吸，自然、缓慢，并由胸式呼吸逐渐改变为腹式呼吸，不停顿、不默念，逐步达到呼吸缓慢、均匀、细长。
⑵ 导引运气法   此运气法适用于初级阶段的第二步。练功开始，口对会阴细长吐气，随着吐气身体慢慢下降，呼到两膝发酸为止。此时用意引导气由脚心经过小腿、膝关节、大腿、会阴达到命门。呼吸时再由命门经会阴降到大腿、膝关节、小腿、回到脚心，如此周而复始，使气运行。
⑶ 抓闭呼吸法   抓闭呼吸法是在第二阶段应用，也就是在练完导引运气法后再开始练习此呼吸法。这种呼吸法也称之谓吸、贴、抓、闭锻炼法（也称四字诀练功法）。操作法：采取站桩练完导引运气法之后，呼气时将气以意引导到脚心（涌泉），至此停顿呼吸，停顿后再进行吸气，以意带动气慢慢上提，经两小腿、膝关节、大腿、会阴、尾闾至命门。此时随吸气，两手用力紧抓（紧握拳），两脚十十趾抓地不放，舌尖轻贴于上齿与齿龈之间，紧缩肛门并上提（又称“提肛缩睾”）。吸气到饱满为止，然后停顿。停顿后随呼吸再将气慢慢以意下引按原路回到脚心，手指放松，脚趾放松，全身放松。这里所指的呼吸是一种内呼吸，对于口鼻呼吸可以不管它，如此周而复始地进行。因为这种呼吸法较为猛烈，抓闭锻炼时间不宜过长，抓闭停顿时间也要随着锻炼时间的延长而延长。