【太极拳理论】从太极内功心法论“纯读经”不是“只读经”(3)

不管怎么样，在现代观念下，纯读经的教学，不拿出实例是很难说服一般人去实践的，现在我们终于做出来了，但说出来还是很难让人相信，因为我自己都觉得不可思议，何况那些实践多年而未成功的学堂，和多年浸泡在现代知识体系内的专家学者呢？但我相信，只要符合人性，这个教育就一定会得到推广，只要真诚关注教育，质疑者一定会很快改变过来，即便他不纯读经，也会知道原来纯读经不过是打基础练内功而已，但真正打好了基础，练好了内功，将来画龙点睛，一飞冲天，才有可能。而这样的教育真的是笼罩各种层次的读经，而不是对立于所谓的“不纯读经”，这样，无谓的争议自然而然就消失了。

只是，我深深知道，像我们这样的阿猫阿狗，能够读经，已是德薄而福大，居然还要推广读经，更是力小而任重，何况与人辩论，那真是智浅而谋深，不自量力了。故我们自己的欠缺与不足一定是很多的，有则改之，无则加勉，所有的质疑、批评，甚至反对和攻击，都可视为帮助我们反躬自省的手段，我们都应该自处谦卑而心存感恩！所以季谦先生一再告诫我们不与人争，其意深远，其心慈悲，盖恶恶丧德，当不为已甚，如果我们真能通过读经教育体贴圣人之意，于常人之情亦当能体谅，故我愿意感谢一切批评者，然后反求诸己，日新其德。

故曰：练拳不练功，到老一场空。读经不包本，有始亦无终。功不妨害拳，重拳会害功。练功须无空，练拳始可通。讨好儿童者，尤忌基本功。但言爱儿童，群言故汹汹。人为造分裂，吹面尽寒风。久矣我华夏，未能至中庸。疾风知劲草，岁寒识劲松。大雅久不作，何人能执中？我愿天下异，磊落洒心胸。携手相扶持，高飞并相从。斯须之不悦，都付笑谈中。夫如是，不信圣贤皆寂寞，不信大道不能从！孔夫子，爱迪生，千年一相遇，都谓此心同！

七、体育读经之安排

1933年李锦藩先生参与创办的斌儒学院

至纯至简做真功夫在于见道，勿忘勿助弃口头禅莫若以明。这些实践和体悟，跟我这几年逐渐能够体贴体统文化的各种形态是分不开的，尤其是练习太极，对于帮助我开展纯读经教学，更是有着特殊的意义。这次，机缘所至，得遇孙建国先生，让我可以正式学习太极，将来引入体育读经，配合易筋经，完善读经学堂的教学体系，也算是瓜熟蒂落吧，而推广太极也是一件功德无量的大好事，这样我就对推广武氏太极更有信心、兴趣和决心了。

观先生之意，大旨有三：第一，必须是正宗武术，第二，可内外兼修，第三，以基本功为主，为以后保留无限之可能。故体育读经应主要侧重于武术基本功之训练，不可侧重于器械与套路之练习，而这一设计，正好有助于我们理解先生所说“纯读经是练内功”的意思，于文于武，契合无间，两相得益，不至流于不老实，玩花样，端在于此也。根据季谦先生所说的心法，如果所解不偏的话，那么，我对包本是追求“不背而背”，对体育读经也是追求“不练而练”。

我在追求滴水不漏的教学实践中，发现一个教学上的“秘诀”，就是对于孩子的德行教育、身心健康、静定能力、体育读经、课堂纪律、包本速度、心性功夫等或实或虚之教学要求，似乎可以找到一个以一驭万、以简驭繁的方法，将以上要求一以贯之地一步完成甚至一成永成，那就是训练孩子的坐姿！以此为突破口，真正把孩子的坐姿训练好了，以上教学内容或教学效果，几乎可以全部揉为一体而又各得其所、各尽其效，如此浑然一片地实施教学，真是既简单又高明，既轻松又有效。

如同教育有方方面面的要求一样，课堂也会出现各种各样的情况，如果一个萝卜一个坑地解决，那永远解决不完，这样的课堂一定到处“漏水”，时常“漏水”。朱子把孝弟解释为行仁之本，也就是说通过孝弟可以走向仁，我在实际教学中则把坐姿训练当作行孝弟之本。为什么？因为一个弯腰驼背的孩子一定是怠惰的，而每个家长看到自己的孩子弯腰驼背，一定非常着急，一定在家多次纠正过而没有效果，因为孩子本来就不听话不爱学习不求上进来的，大问题都解决不了，何况这个“小问题”呢？从“父母唯其疾之忧”的角度来说，他违反孝道；从身体上说，他有害健康；从德行上说，他违逆长辈；从精神上说，他颓废消极；从学习上说，他容易松懈不求上进；从心性上说，他尚无生命之自觉与内省；从修养上说，他全无静定功夫；从公德上说，他最容易违反纪律……等等，那么，你要把这些帽子扣到他头上吗？然后头痛医头脚痛医脚地去开展你的教育？这显然是不行的，我相信教授说的，教育是天下最简单的事，所以我反过来想，一个人如果站有站相，坐有坐相，他一定是一个心性较好的人，善于自律，凡事认真，懂得体贴，容易立志等等，所以如果把坐姿训练好了，就比较容易追求良好的教育效果了。

所以我认为这是一个“大问题”，或者说所有“大问题”的解决都要以这个“小问题”的解决为前提，这个“小问题”解决不了，其他问题都不容易解决。于是每来一个新生，我都会告诉他读书比背书重要，做人比读书重要，而做人从哪里做起，从孝道和师道做起，而孝道和师道从端正坐姿开始，我的课堂上什么都不如坐姿重要，你坐不正我可能会“罚”你不读书！那怎样训练坐姿呢？以太极拳的桩功来训练，通过体育读经让孩子们掌握一点基本的太极内功心法和正确的身法，除了站桩时专门练习之外，引导他们用于易筋经和平时的站、坐、行和劳动之中，使其一生受益，当下见效。

为什么是坐姿呢？因为现代社会这样一种文明形态，它全面地改变了传统的教育方式、思维方式和生活方式，为知识而知识的教育，和为财富而财富的生活，是有内在必然的联系的，这种知识主义和消费主义的生活，一定会让人追求感官享受，忽视身体教育，从而身心懈怠，所以现代人如果没有受过专门训练，其行、走、坐及运动，身法基本都是错的，这是坐姿之所以成为一个教育关键点的原因所在。实际教学中，大多数老师都有一个经验，明知道站相和坐相很重要，但是要求学生坐端正是一件非常困难的事，一方面是大家已经习惯于糊涂，习惯于故意不知道；另一方面，自己都不知道何为正确的坐姿，想教也教不来，时间久了老师也没信心和兴趣去关注这个问题了，而信心正是所谓教育的“心法”，心法既失而没有效果那是一定的。