太极拳运动为什么是所有运动项目中最好的一项运动

    太极拳是最佳的健身养身运动，练太极拳者具有“三个心脏”

    早起晨练结束返回的途中遇到几位练拳同道谈到了这样一个话题，说太极拳运动之所以是最佳的健身养身运动，是因为常年坚持修练太极拳的人他们均都具备有“三个心脏”。看官一定被此言整的找不着北了吧？我们知道，人体就只有一个心脏，又何来另外两个“心脏”呢？

   有道是“

     脚是人体之根，是人体元气凝聚之点的说法是有道理的。

   而练拳者其根在脚，因此练拳先练脚。拳谚云：“未练拳，先练脚”。我们知道太极拳的基本步伐是太极步，其特点是运动中意守拳路，开档阔步，迈步如猫行，运劲如抽丝，虚实分明。拳决有“上下一条线，脚下阴阳变”，脚下的阴阳变化，即虚实的变化是练好太极拳的重要拳法。太极拳脚下虚实变化是渐变，而不是突变。出步或并步，也分解成若干小动作。侧出脚从侧到正，如“起式”先是大脚趾着地，过渡到二脚趾，中趾，四趾，小趾逐渐着地，再过渡到前脚掌，后脚跟，全脚平落在地上，这才算完成脚与脚之间的变化，也就是重心的变转。这种渐变式的虚实变化，贯彻整套拳的始终，从而也使脚部肌肉群得到了充分的锻炼，加速了足部血液循环，能够收到足底按摩、足浴和步行锻炼的几乎全部功效，因此促进了全身的血液循环，这就有效地锻炼了我们的“第二心脏”。所以说太极拳是保护“第二心脏”的高层次的最佳体育锻炼项目。

    我们修练太极拳功夫的人，第一讲究的就是腿脚功夫，故人体的“第三心脏”之说，则是专属于常期坚持修练太极拳之人所特有的，即所谓“太极腿”。如我们练传统杨氏太极拳的人，弓腿屈膝，实腿碾转，两腿虚实、松紧匀速互换，在整个练拳过程中，腿部肌肉的一松一紧能够辅助、补充和改善心脏的供血机能，其功能就如同心脏一般循环往复地挤压着血液不断的运行，使血液在体内的流通更加通畅，而且腿脚与地接触，地气上涌，经腿上的六条经脉在人体流走，再与天气相接，这就是追求自然，天人合一的过程，所以说，脏腑虽然在身上不在四肢，但四肢经络却能影响五脏六腑，“贵以贱为本，高以下为基”，腿在太极拳锻炼的过程中，担当着非常重要的作用，因此，修炼太极拳的人，其腿上传的是劲力，支撑的却是健康。

    总之，太极步的运动缓、柔、平、滑，这使得腿部血液回流心脏更充分，与肺部呼吸缓、细、匀、长形成彼此协同和谐的呼应关系，既合乎人体内在健康美学，也合乎有氧运动的效果。在中国武术界被冠以“太极少帅”美誉的传统杨氏太极拳第五代传人傅清泉在接受《南洋商报》专访时表示，传统杨氏太极拳的练法是实腿转根，配合虚实分清的练法，在整套拳的动作过程的转换中，提升了体内循环系统，分担了心脏的功能，甚至可以说，练习太极拳时等于有3个心脏在工作。

    综上所述，我们就不难知晓，太极拳运动为什么是所有运动项目中最好的一项运动了。现在越来越多的年轻白领到周末由于对太极拳运动缺乏正确的认知，其健身运动往往是选择一通“暴练”，却不知这对身体的影响是非常大的，它不仅能造成外伤（关节损伤、肌腱拉伤等），也会造成内伤（影响心肺功能等）。如此，并非每天有恒而定时、定量的运动健身，是很不利于自身健康的。

    忙人锻炼的目的是为了健康，没必要选择“更快、更高、更强”的竞技运动，完全可以选择没有对抗性而且节奏慢、强度不大的“慢运动”，如太极拳，或是散步、跳舞、慢跑等，或是周末有时间去放风筝……

    许多年轻人认为“慢运动”尤其是太极拳，只有老年人才做，达不到健身的目的，其实这是误区。太极拳是练意（修心）、练气（导引吐纳）、练身（伸筋壮骨）的综合科学运动，目的是要达到心静、体松、气和、神旺、挺拔、潇洒，雅儒俊秀，气宇轩昂；对于都市白领来讲，选择太极拳这样的“慢运动”能够有效地调节和滋养人体的“精、气、神”，不但能“减压”，有益于身心健康，还能提升人体的免疫功能，太极拳在动身体的同时还要运用大脑，如此不但分散了压力，还有娱乐性，同时也能让我们亲和到大自然和友情中去，令人身心舒畅，对身心健康都能起到很好的调节效果。人生要快乐首先要健康，要健康首先要懂健康，要懂健康首先要了解自己人体的存在。头顶东南西北中“五空”；足踏金木水火土“五行”；人生头颈躯手足“五体”；内存心肝肺肾脾“五脏”；食有红白黑绿黄“五色”；养有脂白碳纤水；味品酸甜苦辣咸。五官看世界，五指动乾坤。

    让我们五空互看、五行互动、五体互协、五脏互调、五色互通、五养互补、五味互享，天地人同、阴阳谐和！让我们在修练太极拳的过程中更好的知阴懂阳、把平握衡，身心和谐！和为顺、顺为通、通为康、康为乐！愿有缘相通的朋友，每一天都健健康康，尽享快乐人生！

头第一：头者身之魁，直竖而若顶千斤，不可抬高，不可俯视。向左则略顾左，向右则略顾右，随身法以相应。高仰则有仆后之病，低视则有仆前之虞，学者先宜凛之。

眼第二：眼者身之主，宜精神注射，破敌全凭之，故认腿认势皆赖手眼也。兼视一身，上下相顾，前后左右相防，皆不可不用眼。

颈第三：颈为头目之枢，上下相顾，呼吸相通，以灵活为主。要直竖而不可太偏，顾左顾右，随身法以相转，学者亦当领会也。

肩第四：肩为一身之前锋，宜带靠而陡来。宜下与膝相对，不可过于膝，亦不可不及于膝，至若偏闪，更要灵活为要。

臂第五：臂乃一身之门户，宜狭不宜开，开则身法涣散。敌人可揭可挑，而我之身难保矣。宜以气应之，臂力使上，则气吸上；臂力使下，则气降下。臂力开，则随身法以相转，不可使孤行为要。

手第六：身之围护者手也，要轻松圆活，刚柔相济，上下前后左右相顾。左上则右下，右上则左下；亦有左则俱左，右则俱右。此以身法速转，方可如此。更有变阴变阳之妙，长短伸缩之玄。总之，以熟为要。

胸第七：胸乃我身之墙壁，宜开之成其一片，亦不可俯仰，两手常须护持，勿使敌人攻入。苟使近身，纵有能者，亦难敌矣。

腰第八：身之枢轴者腰也，腰要灵活圆熟，直鞭坚固。况力皆从腰出，气亦由腰所运；一屈则气阻力闭，上下不能相通矣。

臀第九：下身之所重者在臀，宜与肩相应而成一片。肩过右则摆右，要陡然相冲而带压下，故一身之筋节俱紧贴敌人身上，所谓百法收来无空间是也。

腿第十：管脚之搀力，腿亦有功焉。宜悬而缩，宜活而硬。要循腰藏阴而带曲尺样，此下盘之紧密者也。