由于太极在练习时在精神上要求全神贯注,动作上又要求立身中正,特别虽下肢体由于变弯曲负载,一直处于紧张状态,加速了周身血液的循环,提高了血液中的氧含量。所以对气血不通,关节炎,肩周炎和心血管以及大脑血管还有肠胃系统等疾病都有一定的帮助,在练习过程中下肢肌体和膝关节一直处于亢奋状态,肌体血液也比较充盈并会加速血流量,使周身热血沸腾。如年老体弱弱者常年练习,对肌肉萎缩,关节炎,心血管和脑血管等病症都会有一定的好处,太极拳会让你受益终身。
钻与石 楼号: 7# 时间:2009-01-22 13:41
大学学过 十年前在大学时有修过两年太极,不过有点忘记了.是想重新学一下,感觉仍是蛮好的.有谁可以教啊.
shellac 楼号: 8# 时间:2009-01-23 11:28
LZ挨个说别人。。。说人家年轻。。。说人家功夫不咋地。。。哈哈。。。
习武要修身养性,功夫好,人品也要好。。。不要动不动就对别人评头论足。
山外有山,天外有天,不知道以前你学习的时候师父有没有告诉你?
尘与土 楼号: 9# 时间:2009-01-23 20:22
111111111111111
[ 本帖最后由 尘与土 于 2010-1-26 19:44 编辑 ]
xmhyjhyj 楼号: 10# 时间:2009-01-25 00:47
也想练练[s:140]
野和尚 楼号: 11# 时间:2009-01-25 09:23
小鱼网让你混得不错.[s:18] [s:18] [s:18]
野和尚 楼号: 12# 时间:2009-01-25 09:24
小鱼网让你混得不错.[s:18] [s:18] [s:18]
野和尚 楼号: 13# 时间:2009-01-25 09:25
小鱼网让你混得不错.[s:18] [s:18] [s:18]
尘与土 楼号: 14# 时间:2009-01-28 21:32
你这野和尚,太极乃道家之物,你不在佛家修炼跑来瞎捣乱。
shellac 楼号: 15# 时间:2009-02-03 22:40
引用
原帖由 尘与土 于 2009-1-23 20:22 发表
如果功夫好,我们哪敢开口,第一个想法,就是拜他为师。功夫在于精益求精,没学精,就在传授,那不是误人子弟是什么。有功夫自然会修身养性,真金不怕火炼,怕人家说就别出来混,鞭策才会进步。就像你买奶粉一样,我 ...
xiaohongcheng 楼号: 16# 时间:2009-02-03 22:42
爱打80分的朋友可以加群78741521哦】
随缘聚散 楼号: 17# 时间:2009-02-05 00:03
偶尔也练一下,帮顶。
尘与土 楼号: 18# 时间:2009-02-05 12:12
1111111111
[ 本帖最后由 尘与土 于 2010-1-26 19:44 编辑 ]
尘与土 楼号: 19# 时间:2009-02-08 15:53
一 体质差,脾胃虚弱,肛肠多病,便秘久治不愈者,
一般三五月就可彻底改善。
二 高血压,脂肪肝,高血脂,胃病,慢性妇科病,
长期性头昏头痛等一般一年会收到好的效果的。
三 骨质增生,关节炎,内风湿一般两到三年会有好
的效果的。
四 失眠多梦,休息不好者,一般半年恢复正常。
五 补肾,生津,壮阳(滋阴),增强生命性功能。
六 锻炼神经系统,增强神经功能,预防老年痴呆。
七 内分泌调节美容,朔身。
八 治病于未然,延缓衰老,延年益寿
尘与土 楼号: 20# 时间:2009-02-12 10:27
太极拳作用于人生的价值
太极拳是通过体验而涵化于生命之中,落实于生活场域,毫不勉强,又无缘饰,内固精神,外示安逸之慈祥而笃实的生活化的太极,在这种生活化的太极拳的直养,陶铸下,人即是拳,拳即是人,人拳合一,松透自然,达化无碍,充实而有光辉,屈伸开合出入自得。太极生活化,生活太极化,久而久之出天然,太极即是吾心,吾心即是宇宙,因此可以说太极拳之心学本源是必须溯源于太极的宇宙观为根源,以三极征见的立人之极为归依,性理思想为轨持的。太极拳绝非仅是一强身健体的运动技艺,而是要成为一门学问去探究的,而此学问又必须在「生活化」的存在体验中获得,经由身体力行的工夫通过正、知、觉、会、通、神、明、归、藏而直指太极本源的一种拳术运动与太极道化的修炼,经由太极拳的修炼使生命涵化入道,藏器归源须经过九层境界的实践进路,这种直指本源的实践工夫必须建立在一种觉知的心灵上,遇事逐物,盘架串拳,皆有所省发,观初上的叶芽,出土的嫩草,老干上的新枝,在生命的转化中,皆有豁然开朗,心神领会之了然于心的敏锐之觉,知觉运动的工夫乃是具体的,存在于内心的一种生命感应,所谓即触即觉,即疑即觉,即感即觉。太极拳所追求的是主客合一因而能感通无碍,并能听之于心,听之于气的一心之朗现,一心之申展,一心之遍润的所谓以心行气,以气运身的身、心、气一体的拳术。修练太极拳是以阴阳为理,刚柔为用,仁义成行的太极人生观。此人生观是将太极的一切视为吾心之全体大用,吾心之全体大用乃是秉此理法而充周遍在;生活场域的任何具体之事物皆依此根源---太极而出,太极心即是吾心,吾心即是太极;换言之,任何事物的运化都依持于此存有(太极)此存有(太极)是即存有即活动的开展与朗现。而知觉运动的觉知即能通过此太极拳的实修而作用于人体,由身心主体之符应而契入于太极之道,并且由此太极(道)之契入而朗现。此太极拳之称为太极拳,乃符应于太极之理而名之实,非虚有其名的安个太极而假借,以掩人耳目。太极拳的正功正法非依书文口诵,而是学必到心斋的真知真觉,由内心之体察详审而入于生命之中的一种体验,从「体验之」的觉化以至于验之于体的知「道」是一真实不虚的生命过程,体验是透过生活体验感知所及,心有所觉,身有所知,而回返于生命的自身,此活动则是验之于体,当其回返于生命之自身则使得其所涉及之生活感知体验,而能落实则各有所安,各复其位,即所谓以体验之。验之于体,以体验之。是一个圆圈的辩证,在辩证中不断的升进、体验成为生命主体的转化。在升进的转化上,吾人内心产生一自觉的体悟,此自觉的体悟,人的生命动力变出了自信的强烈意志,此强烈的意志,使人超拔出俗聚气的张力,唤醒了真实生命的本真,建立真正的自我的肯认。由小体的己而通极于大体的我,自我的肯认,自信的建立,为己之学,乃如孟子所说:「尽其心,知其性,知其性者知天矣。存其心,养其性,所以事天也,夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。」一念自觉,逆觉而上,修身以俟之,乃凭借身之修而使复归于己,由己所生之信心,而豁显出无限的道心,使纷纷扰攘的俗情世间,一念觉而显理法世界。一念不觉则落于俗情世间;一念觉则超升于理法世界 。心念当下则构成了心灵主体与心念聚气的张力关连,此张力即矛盾又统一,如此形成了人生命的动力。同时显现了生命的艰难困境与崇高的超升理境,太极拳的修练,正是克服困境与不断往上超拔的实修之法。
知觉运动从肢体的神经感觉进而行之于心的心觉(识觉),最后行之于气的太虚之寂感而至心有令神有觉;正如庄子所揭示:听之于耳,听之于心,以至于听之于气。太极拳的知觉运动,最后乃是纯以神行的一种道化的运动。由太极拳入于道的修练,最讲究的是知行合一的真实体证,由太极本心出发,而具体实践的实学,实修,故名之曰:〝太极生活化,而至生活太极化,直接化入生命的根底,使生命与道合而为一,成为天行健,君子以自强不息的所谓君子拳也〞。如能如此,则整个生命即能生化活化,亦为太极道化的一种朗现,开展,故能终日不倦,夜亦不困,早起精神愈发炯然,满心而发,充塞宇宙,吾名之为生命壮自然,达德光宇宙。
总而言之,太极拳的实践功夫是摄持于本心的知觉运动,通极于道体的道化人生,从太极拳起式到太极拳的整体修炼它的作用效能是扩及于生活场域的事物之上的。这种实践方式是必须与整个生活脉络合融为一,是一种全体大用之拳。
shellac 楼号: 21# 时间:2009-02-13 11:18
引用