[01-04] 练太极拳的好处(6)

练习太极拳在做好日常功法训练的同时，还要十分注意养生，养生贵在养肾精，肾臟精，既先天之精。它又主宰人体的生长、发育、生殖。先天之精源于父母，后天之精气来自饮食水谷精微之气。肾主纳气，维持 唿吸平稳，肾阳对脾、肝、肺、膀胱等臟腑阳气有昫促进作用，维持 人体内臟腑阴阳平衡，故拳家以肾为命 ，为人体中气之源，以出肾入肾为太极之真诀。
　　肾生阴精，来源于五味。五味影响人生五臟，故演练者涉入神明阶段，对五味之变也不可不察，只有调和五味，使骨骼强健，筋 柔和，气血畅通，腠理致密。

尘与土 楼号: 43#    时间:2009-02-23 00:00

初学动作的正确性是很重要的。学拳容易改拳难，一旦练习者将自己所练的错误动作形成习惯，就很难再改成架势。若顺其自然一直错练下去，一则收不到健体、技击及锻炼的预期功效，二则还会损伤练习者的身体。切记：柔是根本，气不可上逆，如横气填胸，则百害而无一益。所以练习者必须掌握外叁合，学就正确的套路，持久的练习，才能达到真正的招熟。

尘与土 楼号: 44#    时间:2009-02-23 00:04

　太极《拳论》说，拳在练，气在养；培本元，调阴阳；功夫至，体质强，显身手，俱飞扬。

尘与土 楼号: 45#    时间:2009-02-23 00:04

　练拳站桩，行功采气，实际是两者合一，以选择天地之正气，人气安定之时，最爲有效。在日、月、星辰变化的宏观世界中，以日、月的变化对内气形成影响最爲显着。若天气温和、日色晴朗之时，人体之中的血液滑润流畅，并且休内工气浮于体外，保护着肌肤毫毛，血容易泻，气容易引，行动采气，收效甚佳。若一旦天气寒冷，太阳阴暗无光之时，则人体之中的血液滞涩不畅，卫气也沈于体内，不保护週边。此时，阴气会极重，而阳气不能下降，阴阳二气不得互通，沈积于低气层的污浊空气不能上升，直接影响着练拳站桩的行功采气。这时行功采气，必然收效甚微，甚至适得其反。这是空间和太阳的变化对于练拳站性的影响。同样月亮的变化，对练拳站桩的影响也是极大的。当月亮初升的时候，人体内气血运行流畅，卫气也就畅通，若练拳站桩行功采气，就有收效，当月亮正圆的时候，人体内血气十分充实，肌肉坚强，苦练拳站桩行动采气，其收效自然更好;当月亮只是一个轮廓悬挂天空，无有光芒时，人体肌肉力量减弱，经络空虚，卫气也随月变而虚，身体内十分空虚，精神萎靡不振，苦练拳行动采气，便不会有什麽大的收效。
所以，练拳站桩行功采气，必须得顺应日月之变化。在天气寒凉之时，要注意自己的身体；在天气温暖之时，不可失去锻炼的良机。月亮初升之时，控制自己行功采气时间；月亮正圆之时，风清气静，要充分利用练功时间。若日隐晦暗之时，要求得而不可有所失，且影有长短之变，月光有虚盈之分，这是日、月等天体运行的规律。在地有冷暖，在江海有潮汐，在空有风光，在物有消长，关係十分重大。懂气阶段的内气修炼，一定要顺应日、月变化。

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尘与土 楼号: 46#    时间:2009-02-23 00:08

懂劲阶段暗劲的训练完成之后，演练者会感到丹田发沈，膀胱发热，脚跟发重，头顶发悬，肌肤发胀，手指发麻，这一切均爲内部有充足内气的体现

尘与土 楼号: 47#    时间:2009-02-23 00:12

太极《拳论》说，外练筋．骨、皮，内练精、气、神。从无极到太极，无极爲体，本一无所有，而太极则以黑，白与阴阳相抉。精、气、神，生于先天，长于后养。并且精、气、神叁者均有阴阳之分，且与金，木、水．火、土五形相应，关係甚爲密切。精分阴阳，水爲阴，金爲阳，水与金合爲一家，居于元精，是人体内的先天资讯，也称塬始资讯。金则代表先天资讯中可以被人类所认识的一部分。神分阴阳，阴爲木，阳爲火，木火合爲一家，属于元神，是经过人脑加工后的先天资讯或神识资讯。木代表着人类大脑尚未开发利用的认识能力。气分阴阳，阳爲戊，阴爲己，合归爲土，自成一家。因形象之缘，又以寒润下行爲水象，阳热上炎爲火象，生髮柔和爲木象，清肃坚劲爲金象，长生之变爲土象。将五行之生克归属于人体内精、气、神之变化，成爲太极拳本始之一，节制相律。而中国古代道家发明的引导、吐纳等强身壮体、养生益寿之动法时，又将金、木、水、火，土五行比喻成人体五臟，并以此爲主体，外应五方．五时、五气，内系五臟、五体、五官等五个功能活动系统，阐明了人体生命活动的整体性和周围环境之间的统一性。这一塬理与太极拳之本又合归一道。

　　于是，阴阳五行之变异便将人类的生命、身体素质、生衍之理与东西南北中五个方位的演练紧密联繫起来，从而使太极拳这一高级活气功的动法长进及养生益寿纳入一个全新的领域，科学性更爲增强。

　　据五行生克之理，木生火，水克火，火形之人行功练拳时，宜春夏，不宜秋冬。应择东方而事。因爲东方是风气生髮的地方，风气産生木气，木爲火之本，木气産生酸昧，酸味滋养肝气，肝气养筋，而筋又生心，肝又主于目。对于火形之人即能産生强功养生作用。

　　火生土，木克土，士形之人在行功练拳时宜秋冬，不宜春夏，须择南方而事。演练者需视自身素质情况决定太极拳运动的正确方位。

　　水生木，金克木，木形之人习武练拳时，宜春夏，不宜秋冬，以面北练拳爲上。因爲北方産生寒气，寒则生水，水则爲木之本，水能生成咸昧，咸味滋着肾气，肾生骨髓，骨髓又可生肝，肾且又主宰耳。木形之人取水，则可成爲生命延续力的源泉，与太极拳道合和而一。

　　金生水，土克水，水形之人演练太极拳时，宜秋冬，不宜春夏，应适择面西方练拳。西方産生燥气，燥气生金，金则爲水之本。金産生辛味，辛味又滋养肺气，肺气生皮毛，皮毛又能够生肾，肺又主宰鼻。水形之人取金而补济，可以息灭暴性，减少祸事滋生，于养生有益。

　　土生金，火克金，金形之人演练太极拳时宜秋冬，不宜春夏，应择中央方位练拳。中央産生湿气，湿则可生土，土爲金之本，土又可以産生甘昧，甘味养脾，脾则生肉，肉可生肺，脾又主口。演练者要明白其间生克之关係，自然能够适宜地进行调节，以保利除弊，强身键体，增强功力。五行相生逐其本，五形相克背其末。这是必须遵守的太极拳规则。顺者则昌，逆者则亡，讲的也正是此理。背本逐末地练功习拳是不会收到良好成效的，更不可能再向神明阶段跨进。

　　五形生克关係虽对不同类型人进行习武练拳做出了一系列的方位要求，然而，它与太极拳从古至今所规定的面北起势并不矛盾，因爲一个针对正在由下中乘功夫向上乘功夫迈进的演练者，另一个针对的则是初学太极拳的生手。对于一个太极拳学者来说，他周身都充满着一股咄咄逼人的刚劲，即阳盛阴衰，根本就无法按规矩完成太极拳动作，所以要以阴相济。北方生寒，寒则生水，水则主阴，假阴抑阳;使阴阳在日復一日的学习中逐浙趋于平衡，来磨灭先天所生之僵、拙、刚、笨之劲，从而産生出一种阴阳互交，刚柔相济的灵劲。在具体操练中要因地制宜，不可过于勉强。

尘与土 楼号: 48#    时间:2009-02-23 00:20