毛泽东点评古今历史人物(一)(2)

    唐朝贞观二年（公元628年），礼部侍郎李百药在朝廷讨论封建诸侯的时候，写了篇《封建论》呈给唐太宗李世民。这篇文章关于封建诸侯的观点似乎已被人遗忘，但其中说的李世民执政治世之道却被毛泽东注意到了。李百药说：李世民平定四方，用怀柔政策，不急功近利，劳民损兵；不贪图游乐，每早视朝，用心听取各种建议，出言周密；罢朝后和大臣们推心置腹讨论是非；晚上同人高谈经典文事。毛泽东在《旧唐书•李百药传》所记这段话旁批注：李世民的工作方法有四。  

    李百药概括的李世民这四个特点，是说他的决策风格和他每天的几大主要工作安排。毛泽东以工作方法称之，自是政治家读史的旨趣所在。在李世民的这四种工作方法中，后两种显然属于务虚之举，似乎格外受到毛泽东的重视，从这里也反映出他在领导思想和工作方法上的考虑和特点。

    关于李世民的后两种工作方法，李百药的原文是：罢朝之后，引进名臣，讨论是非，备尽肝膈，唯及政事，更无异辞。才及日昃，命才学之士，赐以清闲，高谈典籍，杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。显然，此两举都不是直接处理具体的或紧要的政务，多半属于务虚性质的讨论和闲谈，时间均在上午罢朝之后和傍晚夕阳西斜之后。讨论事情的是非曲直而备尽肝膈，足见相互畅谈的坦诚气氛；和文人们高谈典籍诗文，中间还插说些抽象的玄言，就更是自由自在的务虚之举了。

    为了能够经常进行这种务虚，李世民还从体制上做了设计。在任天策上将军时，他便在天策府开设文学馆，广招天下学士18人入馆，号称十八学士。这些人都是些博览古今、明达政事、善于文辞的大知识分子。根据他们的特长，大致可分三类。一是以诗文写作著称于世者，如虞世南、褚亮等；一是以经史学问名重当时者，如孔颖达、陆德明等；一是知识渊博且善于治道的人，如房玄龄、杜如晦等。有个成语叫房谋杜断，即指此二人。一个多谋，一个善断。李世民让这些学士，每天值宿于阁下，每军国务静，参谒归休，即便引见，讨论坟籍，商略前载。预入馆者，时所倾慕。可见依侍之重，为士子向往。人们都知道李世民曾让人画24位功臣之像悬挂于凌烟阁内供人瞻仰，殊不知他也曾让人为十八学士画像，辑成《十八学士写真图》，藏之书府。画像的时候，文学馆学士薛收已经去世，李世民还泣叹着说：恨不早图其像。李世民即位当年，曾搜集20多万卷书置于弘文殿，并在弘文殿旁设置弘文馆，精选才学渊博之人充任弘文馆学士，仍然是让他们分班值夜，引入内殿，讲论前言往行。李百药说他们的讨论达到乙夜忘疲，中宵不寐的程度，可见李世民对务虚何其看重，兴味是何等浓厚。