心量越大，幸福越多(4)
□:在这个物欲横流、利欲熏心的时代，许多法师以出世者的态度，给众生指点迷津，要么出书，要么演讲，要么参加文化沙龙，等等。许多都在扮演心理医生的角色，为大家送去一份又一份“心灵鸡汤”。您认为僧人最能给世俗人带去的，是什么东西？
佛陀认为，人与自然、人与社会，相互依存，密不可分。这就是佛教依正不二、自他不二、生佛不二的思想，也是佛教深厚的报恩思想根源所在。作为出家人，既要承担对佛教的责任和义务，住持正法、令佛法久住；同时要承担对社会的责任和义务，就是要把佛教里积极、健康、正面、善良、智慧、慈悲和有益的内容传递给社会大众，从精神、物质等层面去帮助解决社会问题，引导更多的人去认识自己内心的问题，以及寻求解决内心问题的办法和途径。
□:这是一个追求自由平等、民主法治的时代，新的时代需求给政治提供了新的课题和方向。佛教在社会层面上的价值显而易见，那么，佛教对政治建设有无启示或帮助？佛教该怎么去影响政治？
关于治国之道，佛经中亦有很多阐述，而且与儒家有许多相通之处。如《大萨遮尼乾子所说经》王论品第五中说：“王之养民当如赤子，推干去湿不待其言。何以故？大王当知！王者得立，以民为国；民心不安，国将危矣！”儒家讲“民惟邦本，本固邦宁”，《臣轨》中说：“人者，国之本。人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。”
儒家主张“仁政”、“爱民”，“为政以德”，《六度集经》中说：“王行仁平，爱民若子。正法治国，民无怨心。”《法句譬喻经》中说：“为王之道，当行五事：一者，领理万民，无有枉滥；二者，养育强士，随时禀与；三者，念修本业，福德无绝；四者，当信忠臣正直之谏，无受谗言，以伤正直；五者，节育贪乐，心不放逸。”我想佛教的这些思想理念同儒家一样，对当今时代的政治建设有着借鉴意义。
心量越大，幸福越多
□:世人都在追求成功，出家人怎么理解“成功”？怎么追求“成功”？
这样一来，事情还没做成功，但是做人却做成功了，第二件、第三件事就会越做越好，越做越成功。反之，要是事情做成功了，做人却失败了，这才是人生真正的失败。只要我们努力向上、向善，不断充实、进步，就是真正成功的人生。作为出家人，我们要确立正确的人生宗旨，规划明确的人生目标。在生死的长夜中，用真理和热情点燃心灯，照亮自己也照亮别人，照亮世界的每一个角落；于无限的生命里，依靠团体的力量共同增上，帮助自己也帮助更多的人走出生命的迷茫，树立健康的生活态度，找到正确的生命方向，迈向人生真正的成功。
□:俗话说，付出总有回报。但有些人一直在付出，却不仅没有得到回报，而且还遭受了许多挫折和打击。这是为什么？该如何去平复内心的遗憾和失落？
然而，当下的痛苦，未必是我们当下努力付出所结的果。譬如一条河流，尽管中游很注重保护环境，但上游有污水排放，那中游一定会受到污染；如果上游水源很清洁，中游却肆意污染，虽然中游能够享用到清净的水，但下游却一定是脏的。如果从河流的整体而非其中一段的情况来观察，就很容易明白其中的道理。人生的河流也是如此，因果通三世。影响我们一生的往往不是失败，而是面对失败的心态。困难正好是对自己成长的历练。玉不琢不成器。
□:对于普通人而言，每天为了情感、家庭、工作而奔波操劳，他们追求的东西，多是物质上的。您认为所有人都需要有信仰吗？如果需要，信仰到底能给人带来什么？
用通俗的话来说，“信仰”是对世间真、善、美的信赖与渴慕，它是人类生命力的源泉，善之根、爱之壤、行之足。孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”死亡对所有人是平等的，然而没有信仰的人生始终匍匐在地上，有信仰的人生才能挺立于天地间。儒者以五行中之“土”以配信，是其余“仁、义、礼、智”生长的土壤。
信仰真正的目的是借外在的清净相，来建立内心的清净相。借信仰对象的光辉德能来启发内心的觉性。如科学家孜孜不倦地研究探索，也是要靠信仰才能做到。乃至日常生活中，我们相信一个很有德行的老师，或者父母给了我们深深的爱，我们一直铭记在心中，成为生命之根、心灵之源，对他们的人格的崇敬也就成为一种信仰。
世间一切真、善、美的事物都是由人的清净心地中流露出来的。相信善，才能追求善，善的种子才能在心中长养。有信仰才能坚持去行善，如果没有坚定的信仰，一个人面对诱惑与威胁，内心会痛苦挣扎、摇摆不定，最终放弃道德的底线。信仰是社会结合的向心力所在，是民族的魂魄，是创造力的源泉。
□:对于一个人而言，什么是高尚的追求？您如何理解幸福？
佛教将心的世界分为四个层次：第一，感官的世界，对应于眼识、耳识、鼻识、舌识、身识；第二，理性的层次，对应于意识；第三，内省的层次，对应于末那识；第四，悟性的层次，对应于阿赖耶识。通常人们生活在感官的世界里，满足五欲的快乐就成了追求幸福的目标，这个层次的幸福，对外在物质的依赖性最强，也因此是最不自在的。理性层次的世界里，对抽象名言概念的贯通及思想上的通达成了追求幸福的实际目标，在这种状态里，人们总是希望能了解万事万物的本质。内省层次的世界，冥想乃至透析生命的本质成了追求幸福的实际目标。而在悟性层次的世界里，感受生命与万物的一体性则成了追求幸福的实际目标。总的来说，层次越深入，其生命的意义和价值的开显也就越明显，而生命的幸福感就越强。
