漫谈中国古代情色诗歌:巫山云雨(8)
这个时期以《神女赋》、《丽人赋》、《丽色赋》、《采莲赋》、《鸳鸯赋》等命名的辞赋作品，里面多包含情色内容。另有许多作品都取了一个正经的标题，但恰好暴露了作者的真实思想，如张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》、曹植《静思赋》、阮瑀《止欲赋》、应瑒《正情赋》、陈琳《止欲赋》、王粲《闲邪赋》、阮籍《清思赋》、陶潜《闲情赋》等等，正是因为有情、有思、有欲、有邪，才要定情、静思、止欲、闲邪。陶渊明《闲情赋》序中说：“始则荡以思虑，而终归闲正，将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作。并因触类，广其辞义。”一言以蔽之，就是要用“发乎情，止乎礼仪”的儒家教条来束缚人的淫思邪欲。
这类作品的滥觞应该是宋玉的《登徒子好色赋》，作者面对美女，“目欲其颜，心顾其义”，树立了一个不为情色所动的正人君子形象。司马相如模仿宋玉作《美人赋》，讲自己某次旅行中与一美女独居幽处，美女想方设法勾引他：“女乃弛其上服，表其亵衣，皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂”，而作者“气服于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。”这两篇赋的作者都是有社会地位的男子，本意不是赞美男女情爱或宣扬艳淫之事，而是进行道德说教，兼有对君王荒淫之行的讽谏，就是所谓的“劝百讽一”。
汉代崇儒，假正经的作品不少，齐梁时代则走向了反面，以宫体诗为代表的艳冶诗歌泛滥。《隋书·经籍志四》云：“梁简文之在东宫，亦好篇什，清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内。后生好事，递相放习，朝野纷纷，号为‘宫体’。”宫体诗就是指以萧纲、萧绎兄弟及其词臣们的艳情作品为代表，风格靡丽轻艳的诗歌，“止乎衽席之间，思极闺闱之内”比较准确地刻画了宫体诗的特征。南朝梁陈间文学家徐陵所编的诗集《玉台新咏》，收集了大量的宫体诗，其序云： “然脂冥写，弄笔晨书。选录艳歌，凡为十卷”，编者自己也承认这是一部艳歌集。
《玉台新咏》中收有简文帝萧纲为东宫太子时作的一首《咏内人昼眠》：
北窗聊就枕，南檐日未斜，攀钩落倚障，插捩举琵琶。
梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱。
夫婿恒相伴，莫误是倡家。
这首诗描写女子昼眠的姿态，大胆赞美其肉体之美，比这一时期的大量观妓诗更为香艳，因此末句赶紧表白：我们这是夫妻相伴，不是宿娼，似乎因此就在道德上站住了脚，其实这是此地无银三百两，正好暴露了作者的情趣所在。
南朝梁·刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》(《玉台新咏·卷八》)是一首有名的艳诗：
不信巫山女，不信洛川神。何关别有物，还是倾城人。
经共陈王戏，曾与宋家邻。未嫁先名玉，来时本姓秦。
粉光犹似面，朱色不胜唇。遥见疑花发，闻香知异春。
钗长逐鬟发，袜小称腰身。夜夜言娇尽，日日态还新。
工倾荀奉倩，能迷石季伦。上客徒留目，不见正横陈。
作者虚写和实写的手法并用，前八句将前代多首吟咏美女的名作串在一起，如《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《洛神赋》、《北方有佳人》、《陌上桑》等，集众美于一身。接下来八句从面、唇、体香、发饰、腰身、娇语、媚态等各个方面来具体描写全身上下之美。随后两句用《世说新语》里的两个故事来说明美女如何迷人。荀奉倩是个情痴，妻子生病发高烧，他在寒冬腊月，站在屋外将自己冻得冰凉，然后回屋内抱紧妻子为其降温；石季伦就是石崇，晋朝巨富，养有几十名貌美的姬妾，整日寻欢作乐，能够迷住石季伦的人自然是美上加美了。真正使这首诗臭名昭著的，是其最后两句“上客徒留目，不见正横陈”：美女正在友情展示，贵客可不要错过机会呀。前面极力渲染的女性美，只是为了男人们一饱眼福。“横陈”一说不知是谁首创，南朝梁·张率的艳诗《清凉》也有“幸愿同枕席，为君横自陈”之句。据说司马相如已有“花容自献，玉体横陈”一句，但这只是后人假托，“玉体横陈”的说法更直露，应该首出李商隐《北齐二首》中的名句“小怜玉体横陈夜”，说的是北齐皇帝高纬，荒淫无道，让自己喜爱的美貌侍女冯小怜在隆基堂上裸体展示，交了入门费的就可以任意观赏，以便君臣同欢，所谓“独乐不如众乐”。
唐代艳情诗以韩偓《香奁集》为代表，但其淫冶的程度比不上《游仙窟》中的诗歌。《游仙窟》为张文成所作的艳情小说，其中的男女对话多用诗谜形式，甚多双关猥亵之语，而描述男女欢合的情景，则是赤裸裸的：
施绫被，解罗裙，脱红衫，去绿袜。花容满面，香风裂鼻。
心去无人制，情来不自禁。插手红裈，交脚翠被。两唇对口，一臂支头。
折搦奶房间，摩挲髀子上，一啮一快意，一勒一伤心。鼻里痠痜，心中结缭。
少时眼华耳热，脉胀筋舒。始知难逢难见，可贵可重。俄顷中间，数回相接。
白居易的弟弟白行简所著的《天地阴阳交欢大乐赋》，其直露大胆的程度更是有过之而无不及，全赋多用俚俗之语，通俗易懂，讲解了男女性爱的各个方面，被称为中国的“爱经”。关于新婚之夜是这样说的：“而乃出朱雀，揽红裈，抬素足，抚玉臀。女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。方以津液涂抹，上下揩擦。含情仰受，缝微绽而不知；用力前冲，茎突入而如割。观其童开点点，精漏汪汪，六带用拭，承筐是将。然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。”
