“太極內功”原稿和所謂的秘密(5)

⑶ 坐式  采取平坐姿势，身体端正稳坐于凳上，等的高度要适合，两腿自然分开，两腿宽度与两肩相等，膝关节弯曲成

⑷ 站式  站式是太极内功的基础功，采用的时间比较长。姿式与太极拳预备式相同，立正姿式，左脚横开半步与肩宽相等，脚尖朝向正前方。头正，微微前倾（头顶悬之意），含胸拔背，松肩垂肘，两手贴于身体两侧，全身关节、肌肉放松，直立于地面，两眼凝视（见图7）。

动练式又分单练式和带功练，使用于治疗、强身阶段，式太极内功的中级锻炼阶段。有以下几种形式。

⑴ 站式  与静练站式相同，配合导引运气呼吸法，凝神后两眼微合看会阴穴，头慢慢前低（见图

⑵ 活步站桩

此式可以依据练功者身体情况灵活规定锻炼时间和次数。再抓闭后向前按出时，两眼看前手的手指，故又称太极看手

此步功是在动练式里的站式锻炼基础上进行的

⑶ 带功练拳  在练完作基功之后，身体已经强健，也有了一定功夫。由于姿式、呼吸、意守的锻炼，身体内部有了变化。以意领气，气能达于命门，带脉充实后将气停住不放（抓闭呼吸法）即可开始带功练拳。因为这是中级阶段，功夫持续时间不长，所以要适当进行交替锻炼。当命门带脉之气消退不足之时，即可重新抓闭充实，待充实后再继续练拳。此后再坚持锻炼就可以达到高级阶段，即活练式。

⑷ 活练式  活练式式太极内功的高级锻炼阶段，练功达到这一步，功夫已经练到身上。这个阶段已经没有固定姿势，这种功夫是看不到摸不着的，是一种无形无相的东西，用则有不用则无。锻炼中采用喉头或意识呼吸法，以意行气，带脉冲式，气通全身，此时可以带功练整套太极拳。如果有了这种功夫，平时可不必采用固定姿式，可以走路练、坐车练、说话练，不受时间、地点限制，及随心所欲。

（二）意守  太极内功的意守是锻炼中的首要问题之一。现依据本功特点、锻炼步骤分述于下。

⑴ 意守会阴法  这里所指的会阴也就是通称的下丹田。意守会阴配合呼吸和凝神、采物。意守这个部位可以迅速排除杂念，使神凝心稳。意守开始，两眼平视，向正中处视为一线，将视野放至远景，寻找一个目标，如山川、日月、星辰、花朵等胜景，待凝神后将所采之物收回距离眼睛约一尺二寸左右，停住、凝神，待气雾出现后，头慢慢下低，眼看会阴。此时要与内视合一，以意下达会阴（意气同行），意守会阴。

⑵ 意守涌泉法  练功开始以意领气，从会阴慢慢经过大腿、膝关节、小腿之后到达涌泉（脚心）。以意领气要缓慢，不可过急过快，初练时呼吸不长，气不能随意到达时可不管口鼻呼吸，用自然呼吸，此即气断意不断，经过一定时间锻炼，意气自然合一而下达涌泉。因为气从会阴到涌泉走的是一条线，故此又称连线意守。

⑶ 意守命门法  意守命门是太极内功锻炼中最重要的一环，意守命门为主，以气联络其他部位，循环不止，故又称循环意守。练功开始，以意领气，从涌泉开始配合吸气，经过小腿、关节、大腿至会阴合而为一，上达后丹田即命门。稍停后再以意领气，从命门开始经会阴再分两条线经两大腿、关节、小腿达到涌泉。如此周而复始的进行，久而久之命门即可达到充实。姿式可采用站、坐两种。注意气的运行要缓慢、均匀、细长、无声无息，不可过快，不可过急，不可用力。

⑷ 意守关元法  这里指意守关元也就是前丹田，但此步功之意守前丹田不同于其它功法，因为它不是固定守住丹田，主要是充实带脉。练功开始，以意领气，从命门分两路冲向关元。经久锻炼，前后贯通，在腰部周围似有一条带子敷住。功夫练到这一步，带脉冲实只稍用意功夫便来，内在力极大，配合呼吸可产生鼓荡劲，带此步功练拳即可增加爆发力，提高拳术鼓荡气效果。

⑸ 意守上丹田法  上丹田在两眉之间的印堂部位，亦有称玄关，这是此功最后意守部位，必须在以上功夫的基础上才能运用，又因为不易掌握其火候故在无人指导的情况下，不可早练此步。它的操作法，是由吐纳的吸气不放，再将气提到背部，经过夹脊、玉枕、百会达到上丹田（印堂）。需说明的是太极内功的守上丹田不同于别种功法，就是把气提到印堂后停住，不再下引，也不旋转。此时即可带功练拳，两眼有内视之意，全身有意气灌满全身的感觉，精神贯注。在机体感觉和精神方面都不同于平常，此时如果参加拳术技击比赛似有万夫不当之勇气势，可优于平时。

⑹ 命门连线意守法  此法多用于临床治疗疾病。练功开始可采用wo卧式、靠式或坐式，配合深呼气，以意领气使气从命门下引到会阴，由会阴分两线经两大腿、两膝、、小腿到脚心（涌泉），然后再吸气，以意领气，使气从涌泉再经两小腿、关节、大腿至会阴，合而为一到命门，然后再配合呼气，以意领气下达涌泉，如此周而复始进行。