张俊山:太极修炼中的所悟所思(5)
我国的道教，基本上是唯物的，因此赢得了世界的承认。道教的修性养命学是立体的，全方位的，它是以揭示万物之起源、宇宙形成并演化的规律来建立自己的学说体系的，是有物可赌、有据可考、学有可依的科学。因此，在我们讨论“修性养命”的诸多问题，须据道教理论是从。道教的教义是从古代科学的实验和经历中形成的，它对于物理的、化学的、心理学的、数学的众多理论和定律都有充分的理论依据。
在一般的大学里研究的学科，把注意点都集中在对物质世界的观察与探求，很少涉及精神的及非物质世界，而在道教看来，宇宙中的一切因子都服从于同样的物理原理和法则，就是说物质世界的物理法则同样能运用于精神世界。从物质世界到精神世界是一个综合、上升、提炼、认识的复杂过程。虽然物质是第一性的精神是第二性的，但在道教看来，精神世界对于人类的协调和安定远远超过物质世界的作用。道教的智慧有极丰富的前科学知识，我们研究和承认道教学说，能进一步地对整个世界（物质和非物资的）作出深入全面的理解。
在一般人看来，研究道教时把着重点放在了解道教对于延长人的肉体生命的古代科学技能和方法上，而这些技能和方法较易于普及、易于被一般人接受。又由于这些技能和方法迄今已有六千多年的历史，在民间的影响深远，信徒众多，时间越悠久，其学术价值理应越高。但是从实际事实来看，道教对惠予人类的福祉是普及有余而提高极差，有的甚至被不法之徒假借授道的招牌招摇过市，骗财害人。他们把旨在为人治病或延长寿命为诱饵编造出种种奇谈怪论、或玄机莫测的功法，五花八门，使人受骗上当，参与者众多。他们对于中华文化的，道的精髓、道的科学内涵、道德真谛却不甚了了。
须知“拳”以“太极”冠名，她是源于《周易》、推演八卦、理根太极、谙于医（中医）道、和于术教的，中华文化底蕴极深的、极富我东方哲学思维的出神入化的修炼术，岂是做做体操就能算作“太极拳”了！
太极拳的修炼不在外而在内；“拳”只是一个载体，她不在形而在神；不在依据坚硬性的套路习练拳脚，而是依据“道”的法则修炼内功。希望通过拳友们的深悟，还“太极拳”以本来的面目。
分享：
喜欢
阅读┊ ┊ ┊┊ ┊打印┊
已投稿到：
排行榜 圈子
加载中，请稍候......
前一篇：杨济舟：《金刚经》心韵
后一篇：胡学智:关于将太极拳功夫练到点状人体形象
评论 重要提示：警惕虚假中奖信息
发评论
登录名： 密码： 找回密码 注册
昵 称：
验证码： 请点击后输入验证码
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。
< 前一篇杨济舟：《金刚经》心韵
后一篇 >胡学智:关于将太极拳功夫练到点状人体形象
