散文阅读教学之“文本解读”训练(6)

     本文是一篇侧重写景（自然与场面）抒情散文。描叙的“客体”是沈从文眼里的“云南的歌会”——对歌、山歌、会歌，这里面有独特的云南的人、事、景、物。描述的“主体”沈从文在云南的经历和体验，是对云南自然风景、民俗生活和民歌艺术的理解和欣赏。阅读教学，是要通过“体味沈从文特有的精准的语言”去分享云南的风光、生活和艺术，这是师生接近作者的过程，无法取代，不可等同。师生学习的过程，是了解、理解沈从文在本文中的“人生经验”和“语文经验”。不能“走到课文之外”谈云南风光和歌舞，不能“走到作者之外”谈“我们”读文的感想。

二、“识人”

    [摘倪明洁老师的，这块需要读教参] ：“云南的歌会最大的魅力在于它是生命的颂歌，它展示着这民族淳朴自然的天性。沈从文先生的大多作品，都追求“乡村生命形式”的美丽，追求“人与自然和谐共存”，体现“本于自然，回归自然”的哲学。而他的“湘西作品”系列，所代表的“健康、完善”的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，那么这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。”

三、“断文”

“这一篇”的独特价值，有效的教学内容：

1. 了解作者笔下的“歌会”内容、特点。

2. 欣赏作者笔下云南的自然美、生活美、人情美。

3. 了解作者在云南观听歌会的感受、体验和情感。

4. 学习本文各类（景物、人物、事件、场面）精彩的描写。

5. 学习积累本文富有异域风情的词语，体会民俗中的方言意味。

6. 了解蕴藏在日常生活中的民俗，体会独特的地域文化的趣味。

【李家全】：散文教学，每篇文本能有明确的教学内容范围，省得老师随意地发挥，时时纠结。这是我们的期望，既希望于编写教材、教参的专家制定出内容范围，也是我们目前探讨所追求的目标。而这有效的教学内容确定，前提是，需要一线语文老师静下心来，老老实实地学会“解读文本”。而“文本解读”的现状是，我们上课前读文本，第一反映是“百度”或翻教参，直接落到“教什么”、“怎么教”上，对文本本身是浮光掠影地看一下，甚至一篇文本，教了多少年，全是教参内容的代言，从无自己的深入理解和感悟。如此，我们对于“文本”，对于课堂教学，都是行在表面上，我们的课是“虚”的。专业成长从何谈起。

——《端午的鸭蛋》文本解读（徐永能、王平绕、陶承林、陈庆春）

【徐永能】：我们常说兴趣是最好的老师，此文我拿到手后，我认为写得是一些童年趣事，都是过年习俗，容易引导学生的兴趣。我第一想法，是以“情趣”作为切入点，通过“朗读赏析 品味语言”来引导学生感知、分析、反思、归纳，最后上升到初步领悟中国传统文化方面来。我的立足点两点：一是了解端午的风俗，了解端午鸭蛋包含的文化意蕴和民俗风情；二是让学生读，或带领学生读富有情趣的语言，体会作者对儿时生活的怀念，以及对故乡的热爱之情。我的解读完毕。

【李家全】：徐老师的文本解读模式是，我读这篇文章，我想怎么教。其实文本解读与怎么教是两回事，解读在先，教的设计在后。我们这次活动的任务是做“文本解读”，不是谈教学设计。徐老师是简单的说课，这学期，我们教研任务看来要落点在散文文本解读，认识什么是“文本解读”，学会写“文本解读”。这块做不好，后面延伸的活动就“虚”了。既然是“文本解读”，关键是“解读”两字，就是细细的分析文本写了什么，妙在何处，动人处在哪里。

   【王平绕】：我也是从“怎么教”来理解文本解读的。主要两方面：一是内容方面，在读的过程中紧扣“端午节”和“端午的鸭蛋”，有哪些习俗？学生能找到的。然后引申到家乡的鸭蛋，最后讲到端午的鸭蛋。第二方面，品味语言，让学生自己找喜欢的语句，谈一些感受，最后归纳一下本文的语言特色，我最主要是从这两方面，还是教。