黑尔德：世代生成的时间经验(17)

如果这就是我们的意向，如果我们的认识和意愿的确倾向于此，那么，几乎更令人安慰的便是：我们不能始终做到我们想做的事。所以我们离我们愈来愈近，但还是不太近，并且我们始终对我们自己是陌生的，但不完全陌生。

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[①] E. 胡塞尔：《被动综合分析》（《胡塞尔全集》第十一卷），海牙，1966年版，第3页。

[②] 首先可以参阅：A. 许茨，《陌生者》，载于：《论文集》第二卷，海牙，1972年版，第53—69页；以及：《归乡者》，载于：上书，第70—84页。

[③] 参阅：A. 许茨：《舍勒的交互主体性理论与他我（alter ego）的总命题》，载于：《论文集》第一卷，海牙，1971年版，第174、206页，尤其是199页以后；《论杂多的现实性》，载于：上书，第237 —298页，尤其是252页；《合奏》，载于《论文集》第二卷，同上书，第129—150页。

[④] A. 许茨：《陌生者》，同上书，第69页。

[⑤] 同上书，第60页。

[⑥] E. 胡塞尔：《内时间意识的现象学》（《胡塞尔全集》第十卷），海牙，1966年版，第52页以及其他各处；尤其参阅第211页注释1。

[⑦] 同上书，第24页以后。

[⑧] E. 胡塞尔：《被动综合分析》，同上书，第379页。

译自：M. Sommer, “Fremderfahrung und Zeitbewusstsein. Zur Ph?nomenologie der Intersubjektivit?t”, in: Zeitschrift für Philosophische Forschung, 1984, Nr. 1, S. 3-18.

[德国，《哲学研究杂志》，1984年第1期，第3-18页。]