《太极内功》（草本）
太极内功
1960年内部印刷《太极内功》（草本）书皮16开本扫描
太极内功
（恢复历史原貌，输入计算机‘1960年草本’）
输入说明：
1960年，为了向十年建国大庆献礼抢时间，原稿没有修改和校对就邮寄给河北省北戴河疗养院董连寿书记，印刷时对错字错句也没有校对，此次输入时为了保持原样，只作了一般校对。原印刷资料系“三年灾害低标准”时期，纸张也是低标准发黑发黄而且粗糙，距今已经半个世纪，读起来很费力。为了永久保存历史资料，专此输入计算机保存。
李 经 梧 口述
河北省北戴河气功疗养院整理
（落实政策后张天戈 整理）
前 言
作为一种功法我们愿把太极内功介绍给同志们、请同志们多提些保贵意见，以便将来再加整理。
（时任河北省疗养院书记董连寿题写前言）
一九六0年九月十三日
序
气功疗法是我们祖国医学遗产之一，它有着悠久的历史。气功疗法具有却病、健身、防病、延年的作用。古代许多医书中都有记载，虽然名称不一，但就是气功前身。
几年来，在党的正确领导下，中医工作有了巨大发展，气功疗法因之以独特风格重现于祖国医坛上，为广大劳动人民的健康服务。气功的功法种类很多，已被挖掘整理出来的用于治病的有内养功、强壮功、保健功、站桩、动功等。在这个小册子里，介绍一下我个人多年来用于健身和增强技击能力的一种《太极内功》。经过临床实验研究，已经肯定，这种太极内功不仅可以用于增强太极拳的技击能力，而且有着很高的治疗作用。
在党的总路线光辉照耀下，通过反右整风的教育，根据取其精华，去其糟粕，百花齐放，推陈出新的方针，本着大破神秘保守，大鼓革命干劲，大胆革新试验，创造祖国新医学派的精神，参照气功在医疗保健上运用的道理，结合个人的锻炼经验和体会，愿把这种气功功法加以整理贡献出来，供同道们研究，以便把气功功法进一步整理提高，为广大人民健康服务。但由于个人科学水平不高，体会不深刻，只能把一般道理和具体功法介绍出来，又因为过去在武术界练太极拳，从去年才转入到医疗战线上，对有关科学理论，治病机制，以及练功方法的改进和提高，尚待同道们共同努力，继续研究探讨。介绍不足和差错之处一定很多，敬请各位专家和气功爱好者及广大读者指教。
李经梧
一九六〇年九月
目录
序
一、太极内功
二、关于功法组织结构
三、太极内功的意守部位
四、太极内功的呼吸方法
五、太极内功的姿势
六、关于意守命门
七、太极内功的操作方法
八、关于练功的时间和进度
九、太极内功和太极拳的结合
十、太极内功在临床上的运用
十一、练功中的效感和反应
十二、个人练功心得（附原太极内功简介）
一、太极内功
气功疗法是祖国宝贵医学遗产的一部分，是我国古代劳动人民所创造的一种却病延年的养生方法。古代许多医书中都有记载，如在两千多年前总结上古医学的医经《黄帝内经》中《素问》就是讲养生道理和方法的，例如在《素问》右天真论中提到：“虚邪贼风，避之有时，恬瞻虚无，真气从之，精神内守病安从来”。遗篇刺法论中提到:
“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍，饵舌下津无数”。中古时代的名医扁鹊在他著的“难经”中曾专门计算过人的呼吸次数，并把
“呼吸太阳”作为一种锻炼方法（“千金方”养性序第一）。汉末张仲景在“金匮要略”中写道：“若人能养慎，不令邪风，干忤经络。适中经络。未经流传脏腑，即医治之。四肢才觉重滞，即导引吐纳，针炙膏糜，勿令九窍闭塞”。华陀的“五禽戏”是一套著名的古代医疗体育方法。魏晋名医葛洪所著“抱朴子”中“别旨”一篇专论吐纳导引的理论和方法。陶弘景著的“养性延命录”也讲养生之道唐代名医孙思邈在他著的“千金方”上记载：“心无烦，形无极，而兼之以导引，行气不乙，亦可长年，凡人不可无思，尚以渐遗除之”。又说“和神导气之道，当得密宝，闭户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧瞑目，闭气于胸膈中，以鸣毛著鼻而不为动，经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思”。宋朝医书中，圣济总录中也可以找到许多养生方法。元朝王中阳的“秦定养生论”中，明朝李时珍的“奇经八脉考”中，清朝“沈氏尊生书”中都有练功方法的记载。
此外，在宗教界、武术界，修持方法和练功形式上也有不少和养生有关的内容。祖国医学遗产中有关养生部分，其内容确实是丰富多采的。尤其是解放以来，武术界已经把拳术从技击转到养生这方面来。无论外家拳和内家拳对于锻炼身体都有着积极的作用，气功疗法的外功，如太极拳更是和气功有密切的关系。我所要介绍的太极内功,就是太极拳和气功相结合的一种却病、保健、益寿、延年并增强鼓荡气能力的一种功法。
