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原文地址:高壮飞论太极推手(记录整理,以视频为准)作者:活到老学到老-能
高壮飞论太极推手
高壮飞论太极推手
太极拳盘架为体,推手为用,所以练习太极拳要学习推手术,才能体用
结合。拳架是锻练体形和心意的一种功夫,而推手是运用阴阳哲理、拳理、
拳法而达到知已知彼的功夫。
太极拳是我国古代的“导引”,它是以“道”贯穿到体形动作上的,一
阴一阳渭之“道”,也可以说是阴阳哲理的运作,而体形运动,我国古代叫
“曲伸”,也就是形体的曲伸运动,但要上升到太极拳运动的境界,则必须
是“全凭心意用功夫”,以心行意,以意行气,以气运身,这样其形体动作
,则是一个整体意念的动作。
脑是形象思维,空间想象定位,势动统合能力的中枢,也能开发智慧。太极
拳运动不只是一个形体运动,而有形象思维,在静的时候还能有潜意识,这
样在一个瞬间都有其空间与体形的图形的变化,形成了三维的空间运化,这
一瞬间的反映是很快的,“心意用功夫”是在一定的时间单位内要处理多个
信息、图象,也包括了对方的信息,图形在内,用这样的信息来指导形体动
作,将是一个全面的运作方案,可以说这是“听劲”和“懂劲”的生理基础
。
王宗岳的“太极拳论”基本是论及懂劲,也就是太极推手的理论基础,
一开始就是讲阴阳哲理:"太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也",又讲"
每见数年成功,不能运化者,摔旨为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知
阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳互济,方为懂劲。
懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至随心所欲。"这一段论述说明太极推手的
阴阳哲理的指导思想。
太极推手的劲路是"沾粘连随"以"棚.捋.挤.按.采.洌.肘.靠"八法为基础,要
达到"薄顺短脆远"才能有"化拿发打"的作用。总之太极推手决不是单纯用力,
而是有哲理的运化。(记录整理,以视频为准)
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[转载]高壮飞论太极推手(记录整理,以视频为准)
(2015-10-24 12:42)转载▼
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原文地址:高壮飞论太极推手(记录整理,以视频为准)作者:活到老学到老-能
高壮飞论太极推手
高壮飞论太极推手
太极拳盘架为体,推手为用,所以练习太极拳要学习推手术,才能体用
结合。拳架是锻练体形和心意的一种功夫,而推手是运用阴阳哲理、拳理、
拳法而达到知已知彼的功夫。
太极拳是我国古代的“导引”,它是以“道”贯穿到体形动作上的,一
阴一阳渭之“道”,也可以说是阴阳哲理的运作,而体形运动,我国古代叫
“曲伸”,也就是形体的曲伸运动,但要上升到太极拳运动的境界,则必须
是“全凭心意用功夫”,以心行意,以意行气,以气运身,这样其形体动作
,则是一个整体意念的动作。
脑是形象思维,空间想象定位,势动统合能力的中枢,也能开发智慧。太极
拳运动不只是一个形体运动,而有形象思维,在静的时候还能有潜意识,这
样在一个瞬间都有其空间与体形的图形的变化,形成了三维的空间运化,这
一瞬间的反映是很快的,“心意用功夫”是在一定的时间单位内要处理多个
信息、图象,也包括了对方的信息,图形在内,用这样的信息来指导形体动
作,将是一个全面的运作方案,可以说这是“听劲”和“懂劲”的生理基础
。
王宗岳的“太极拳论”基本是论及懂劲,也就是太极推手的理论基础,
一开始就是讲阴阳哲理:"太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也",又讲"
每见数年成功,不能运化者,摔旨为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知
阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳互济,方为懂劲。
懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至随心所欲。"这一段论述说明太极推手的
阴阳哲理的指导思想。
太极推手的劲路是"沾粘连随"以"棚.捋.挤.按.采.洌.肘.靠"八法为基础,要
达到"薄顺短脆远"才能有"化拿发打"的作用。总之太极推手决不是单纯用力,