黄梅县人民政府(10)

    看风水  做屋、葬坟，请“地理”选屋基、墓地，定动工日期。

算命  根据出生年、月、日、时，配合12生肖及天干地支，推算人的命运好坏。

还有测字、看相、扶鸾（也叫扶乩）、仙姑显圣、猎马脚等等

治病常见的有：

问菩萨、求仙姑  到庙里烧香丢“告”，抽签，问菩萨，抓把香灰拿回家泡水给病人喝。仙姑都自称某娘娘附体，有求必应，来人还不用先开口，就能说出来者的意图和事由。

叫魂  也叫收骇，傍晚时分，老年妇女用“鞋栲子”装上大米，掺点茶叶，端到村头小伢经常玩耍的大路边上，一边撒米，一边念叨：“（小伢的名字）骇着回哟”，跟在后面的人应声：“回了哟”，叫一会便往回走，一直叫到小伢睡觉的地方。一连叫三个晚上。有的叫时还拖把笤帚，上面搭上小孩衣服。

过阴   大病不愈，请“仙姑”查情况，设坛烧香，仙姑在坛后正襟危坐，双目微闭，口中念念有词，不一会便哈欠连天，精神恍惚的样子，腔调、语气也发生变化，自称已故的某某鬼魂，在阴间如何如何，听的人能从其含混不清的话语中，分析出阴魂是谁，缠住病人的原因；一袋烟工夫，仙姑恢复常态，依稀记得阴间转悠的事，叮嘱一通，便告结束。病人家属按阴魂要求和仙姑吩咐，烧纸马打发缠住病人的鬼魂。

回供饭  怀疑某鬼魂作祟，备点饭食供品，在傍晚或夜深时到村头路口烧点纸钱，说些请求的话。

驱神捉鬼   阴阳法师或道士先将屋里屋外查看个遍，在认为有问题房间的门窗上贴“符”，并在房门口烧香设坛，穿上法衣，手持桃木剑，在房间里挥舞，还不时地喷一口水，怪叫几声，似乎与鬼神殊死搏斗，折腾半晌，双手捧出个黑罐子，口被封住，上面贴上了“符”，吩咐主家拿到村口去用大火烧掉。

现在还偶尔看见一些老年人为患病的孙子烧钱化纸“回供饭”。

第二民间文艺  体育

 黄梅的文化底蕴十分丰厚，民间文艺绚丽多姿，民歌、戏剧、曲艺源远流长，武术名门正宗，游戏五花八门。

一、民间文学

（一）黄梅民歌 

历史悠久，内容丰富，节奏明快、质朴浑厚，富有乡土气息。有：

劳动号子  为劳动鼓劲、协调而吟唱的歌，没有固定的调子和歌词，即兴而歌，有“打硪歌”。硪有石滚硪，片石硪之分。石滚硪多为男人打，号子短促有力，节奏感强，片石硪为女人打，号子悠扬轻松。如“哎—呀，哎嗨呀，哎嗨嗨呀，落哇，哎嗨哎呀，哎嗨哎呵，落喂。”内容只有一个字“落”。“榨油号子”如“哎呀——嘿咦”，“搬运号子”如“嘿哟嘿哟”等等。

山歌  每节5句，每句7字，有固定歌词和曲调，反映日常生活，多为情歌，如《双思情》等。

歌本  有词无调，说完整的故事，如《黄氏女对经刚》。全县约存一百多篇，篇幅都很长，少的百多行，多的三千行。靠手抄本流传。

儿歌   无固定调子，如“鸟乃叫，尾巴拖，三岁伢儿会唱歌，不是爹娘告诉我，是我自家舀来的歌”。

民间唱山歌极普遍，山区摘茶，湖区打渔、上乡薅草、下乡锄草采棉无处不歌。用山歌“戗人”（即讽刺人）、对歌互相挖苦十分常见。“黄梅免麦粮”的传说就源于唱山歌，皇帝私访来黄梅，听见薅草的农夫唱山歌，声音拖得很长，如泣如诉，问随从什么回事，随从说有人哭，这地方的人太劳苦，皇帝听了，当即降旨免麦粮。

（二）楹联 

婚嫁、升学、祝寿、做屋、开业、参军、唱戏等都贴对联，特别是春联，家家必贴，机关、企、事业单位都向属下发春联。

黄梅县楹联学会于1989成立，下设14个分会，本县会员1200多名，省外、海外名誉会员50多名，国家级会员35人。2005年4月，中国国际楹联文化节在黄梅举行，美国、德国、加拿大等16个国家和地区200多名楹联专家与会。黄梅人的数十幅楹联佳作被悬挂在山东孔府、湖北黄鹤楼、北京龙庆峡等全国各地名胜古迹上。1991年3月，中国楹联学会授予黄梅县为“楹联之乡”。

（三）民间故事、传说