玉林风俗 玉林风土人情(12)

县官带差勇大摇大摆到曾家，迎面看到“武城第”三字。(传说是曾子的出生地)县官忙下马，迎宾的立刻笑脸请进去，二门的马上报之葱。之葱心中有数，县令到厅门，看见门上“曾子堂”三字，心中一惊，(按曾子原名曾参是历史上的圣贤，读书人看到都得顶礼膜拜。否则便是无礼)硬着头皮，踏人厅内。这时，之葱在厅内高喊：“跪!一叩首!二叩首!!”曾家人全都礼拜。县令来不及思考，只好跪下，和曾家人一起祭祖。祭毕，曾请他上坐，殷勤献烟茶，并设宴请人席。县令在这种场合下，真不好发墨，寒喧几句，辞掉酒宴，悻悻地回衙去了。路上，他深深感觉到玉林确实高明人士多，今后还是廉洁奉公为好。

曾肇图见之葱把事办得利索、光彩、体面，佩服得五体投地。更诚心诚意地款待他喝足，吹足(指抽鸦片)。几天后，之葱觉得太烦累人家了，提出要回家。曾肇图挽留不住，便按前言，之葱共写了“六个字”。拿六百两纯色的白银封人红包，还送上几个“食格”(装礼品的箱格子)的礼品，用轿子送牟之葱回家。

二十三、农民书法家牟甲淳

玉州区高山村有一个农民书法家牟甲浮，他个子高大，衣着朴素，敦厚老实，一身地道农民穿戴，别瞧他唐装布履，虽年逾古稀，身体还很健旺，却是我市书法界较为突出的代表。

牟甲淬的字功底深厚、骨肉兼具，洗练洒脱，雄浑有力，真可谓力透纸背、入木三分。他可以称得是玉林书法界比较成功的书法家之一。他对书法有了执着的追求，几十年孜孜以求，锲而不舍。不管工作有多忙，时间有多紧，仍然坚持日日临池习帖。出于家计，从早到晚都得干队里农活，他能珍惜一星点的休息时间，坚持苦练。晚上，虽身疲体倦，毫不懈怠，挑灯夜练，从不间断。颜柳欧苏诸体，无不涉猎，深入拆析，潜心研究古人古帖法度，功夫没有白费，终于达到用笔挺拔俊逸，字体结构匀实紧凑，丰润灵活的较高造诣，真可谓“十年辣苦酸甜意，尽在平横竖直中。”颇负盛名。他的颜体字更是炉火炖青，蜚声我市。多次参加书法展览，获奖多多。他的作品被我市书坛老权威万景亮的赞许，冠以“高山牟”之雅称。 在每年为群众承写春联的时候，他的档子总是忙得应接不暇，几乎整日都浸泡在聚精会神，手不停挥的状态中。原因是他的字和人的品格深受人们的喜爱，特别更受到农村人的品赏和青睐。

二十四、牟芝农事略

牟懋圻，字芝农，就读于桂林秀峰书院，以优行廪生，，于同治癸酉选拔贡生(同洽12年1873)，本科乡试第33名举人，同治甲戌(同治13年)会试，联捷二百九十八名贡生，殿试第三甲第25名进士，钦点即用知县，其时分派直隶的共四名进士，芝农是其中之一，直隶总督是李鸿章。

居官业绩

1、光绪三年(1877)为官，期间短，朴政勤劳，业绩优，受民爱戴。

2、光绪四年(1878)，调任阜平县，时值岁荒，捐俸倡办义仓，救饥民于水火，民困复苏。离任时，士民请求留靴纪念。

3、阜平任满，调补蠡县、饶阳、定县等三县，革积弊，除旧风，爱民如子；办河工，分毫不染，廉清耿介，德荫之隆，前无所有，深得民心，万民称颂。离任时，三县士民，敬赠“万民伞”三把，以表受荫颂德之深。

4、复任蠡县，获悉粮赋积弊、禀请革除，大得民心，士民欢呼万岁。课农则桑麻奏绩，教士则桃李成春，仁爱之情，更深人民心，士民建专祠，供长生禄位，题：“万家生佛”匾额，馨香食报。

5、在阜平办义仓，获记大功二次；在蠡县、饶阳办河工，获记大功三次。

6、在直隶官居十余载，忠清自矢，公尔忘私，政绩彰明，先后加十级，纪录十次。

高尚品德

1、清代咸丰年间，剿伐太平天国和回民叛乱，军费开支巨大，国库空虚，用卖官鬻爵以筹军饷，凡捐白银伍仟两者可获知府职，捐三仟两者获知县职。芝农同年分发直隶三人，已升任道台、知府，惟芝农历任知县十余年，功勋最高，却未得升迁。因此，三人协议愿集白银伍仟两，代芝农同年捐一知府职，但芝农拒不接受。品德高尚，可以概见。

2、广东巡抚某(姓名失记)下令广州市禁赌，士绅商贾，请求解禁，其巡抚获悉芝农清贫丁忧在家，命求禁者如取得芝农同意，方可解禁。于是，专人至彭州求见芝农，原奉白银壹仟两请求答允，却遭拒绝。其清介如此，可见其他。

3、清代粮赋收人，提百分之二十留给各县，每遇荒年上禀未获批准者不得动用。芝农在阜平县任内，遇荒年不要提留，反而捐俸办义仓；复任蠡县，革赋积弊，又自捐腰囊，其清介廉洁如此。

不幸际遇

太平天国在广西桂平金田村起义，首要人员多属广西人，李鸿章是消灭太平天国的首要，切齿仇恨广西人，芝农恰在其直隶总督李鸿章的铁蹄下任职，故此不得升迁是必然的。

丁忧家居

光绪十五年，岁次乙丑(1889)，芝农回家丁忧，两袖清风，行李萧单，建新居用去银圆八佰余文，叹为过费。为维持生活，就任州宪西席，继而掌教紫泉书院，并主编州志，续修牟氏宗谱。光绪二十四年，岁次(1898)，李立廷踞占州城，扰乱乡里。原任天津道道台黄怀森来穆州清办“善后”。已知同年芝农丁忧在家，敦请协办善后，芝农持治下首本(名片)往见，黄视首本说：“我只有同年牟芝农，怎么现在又有个治下牟芝农，不予见”。后来芝农改递同年员牟懋圻首本，黄大开中门亲迎。藉芝农之力，我村所参匪众已被没收的房产、行馆、财物、金钱(除思成试馆外)全部得返。不幸，是年九月十八日病逝，终年六十有九岁。

二十五、李拔谋趁圩

李拔谋进士宦游后回籍乡居，优游自得，常出外郊游。一日，天气晴和，又逢大塘圩日，他随身携了个箩子，带了二百铜钱，告知家人，便往大塘趁圩。他经锁钥门，出英山，便来到独头岭，此地甚为荒芜，突然路旁跳出一男子，拦住去路，掀开箩子，抢去了所带二百铜钱。其实李进士也认识此外村人，只是认为小人无赖，也不与他计较，返身转去。家里人问其缘故，他也不多语，只说忘了一样东西，带了钱仍旧上路。一天游览得十分畅快，散圩后才回家去。

第二天传闻这抢钱的无赖，突然无故死去。李进士很受震动，晚饭时对着在座的儿子们，说出了上一天的情形，他说对这个无赖小民他忍得住，就怕你们不肯干休，一定找他算帐，痛打一番泄愤，凑巧他现在又猝死了，人们肯定认为是你们殴打致死。人命关天，我们如何辩解得清，我们这个家可能会因此败毁。所以古人说“能忍一时之气，可消百日之灾”。孩子们听了都吓出了一身冷汗，似有一些人生感悟。

二十六、文笔岭史话与传奇

文笔岭在玉林城北高山村边，地处丘陵。笔架山、挂榜山古来称之为“魁星圣地”，也就是人才辈出的地方。民谣相传谓：三山挺秀在穆州，挂榜山崩应六秋。文笔擎天官内阁，笔架山下几封侯。

文笔岭多为土丘，文笔屹立，下面散布大小不一的石头石块。因势象形，各具特色。文笔岭的传说为：古代各地有神仙移山、镇海、塞河、导水的神话。有一晚，一位仙人负石来到高山村边时，因误听了土地

神学鸡啼，以为快天亮了，弃石而逃，留下了文笔山。前人留下有诗谓：“瑶台月下喜相逢，群玉山头路几重。茅舍一声鸡唱晓，仓皇遁去有遗踪。”诗传奇趣。