玉林风俗 玉林风土人情(7)
近年来，玉林市提倡火葬，不少人家把火化后的先人骨灰寄存在殡仪馆内，故清明节一到，市殡仪馆内热闹非凡。除民间的祭祀活动外，每到清明节，玉林市各机关单位、学校，往往组织祭扫革命烈士陵墓活动。清明节前几天，玉林公园内的人民英雄纪念碑、朱锡昂烈士墓前，便每天都有不少人们列队举行悼念活动，人们都怀着无限崇敬的心情，缅怀先烈的光辉业绩。
端午节，玉林人习惯把端午节叫做“五月节”。
节前，人们便纷纷到集市上买回菖蒲、艾草（五月艾）、并开始包米粽、扎凉粽或磨米制作“馒头饽”。从农历五月初一开始，家家户户便都在大门口，家中房门口高悬起菖蒲、？？艾草，以示驱恶避邪。有的人家还缝了小香袋（所谓“艾人艾虎”之类）让孩子们佩在身上，以祈求避邪消灾，让孩子健康成长。 中元节在农历七月十五日。但玉林人过中元节却多在农历七月十四日，故民间百姓干脆把节名称为“七月十四节”。
中元节在中国民间传统中视为“鬼节”。但随着时代的进步，人们已逐渐摒弃了这种迷信的观念。然而玉林人极重孝道，每到“七月十四”，正是姜嫩鸭肥的季节，寻常百姓各家各户都杀鸡鸭祭祀祖先。有的人家还做“发包”和“压（谐音）子饽”来作为节日的食品。
中秋节农历八月十五，是中国民间传统的中秋节。玉林人有供月、赏月的习惯。节前约半个月，街市上便开始有月饼出售，主要为品种繁多的广式月饼。人们一般在节前便买好月饼，或探亲访友，或拜访师长。 到了中秋节日，民间注重合家团聚，共进晚餐。晚上，人们便都早早地在自家的院子里，阳台上或楼顶的平台上安置小桌子，装好仙香，供上月饼和种时鲜果品，一家人欢聚在一起，边品尝月饼边赏月。这时，各种烟花、龙箭从四面八方腾空而起，把夜空装饰得五彩缤纷。人们兴高采烈，沉浸在幸福的天伦之乐。
重阳节，农历九月初九重阳节的“登高”习俗，在玉林被演化成了“拜山”活动，故重阳节实际上是玉林人一年中约定俗成的第二个扫墓节。重阳节的扫墓与清明节的扫墓大致相同，只是由于时令所异，别有一番情趣而已。
自从我国把重阳节定为敬老节之后，每年到此节日，玉林市各系统各单位都举行慰问老人的活动，并组织老年人举行歌咏、游艺活动。
冬至节 玉林人过冬至节，几乎家家必包米粽，所以有些人便干脆叫冬至节为“米粽节”。玉林人有“糯米补气”的说法，冬至日吃米粽，实在是寄寓了劳动人民补益力气，以待来年的朴素愿望。玉林米粽
以精盐、南乳、豉油、五香粉等为调料，再选以猪肉、海味、绿豆、荷包豆、粟子、花生等作馅，熬熟后香味四溢，是人们最喜欢吃的一种食品。
玉林有句俗话：“冬至大过年”。确实，冬至节一到，人们便都热热闹闹地包料粽、熬米粽、杀鸡杀鸭，祭祀祖先，其礼节一丝不苟。
九、玉林山歌
大到国家政治，小到生活琐事，都是玉林山歌歌唱的题材。结构形式：一般为七言四句（也有首句三字引起的），二、四两句押平声韵。语言措辞随便，多用民间口语。艺术风格：广泛运用赋、比、兴手法，常夹用双关隐语（如谐音、反话等）。演唱方式：独唱、齐唱、亦可盘歌对唱。每首最后一句的后三言则须有人和唱，俗称“帮声”。
十、猜谜配药
玉林城过去有间“万草堂”中药店，老板是个猜谜能手，远近闻名。
有一次，一个老头到药店配药，想趁机试试老板的猜谜本事，故意不带药方。老板问他买什么药，老头吟了四句诗，“万里戍疆别乐都，百年貂裘十美图，凯旋故里不迷路，秋花为客遍地铺。”老板听了，马上猜了出来：“万里戍疆称‘远志’，百年貂裘为‘陈皮’，路不迷途因‘熟地’，八月秋花数‘桂枝’。”老板按老翁要的数量配好药后，笑着说：“药物齐全客何为？”“妙手回春客‘当归’。”老翁说完赶忙付钱，笑吟吟地行了几步，忽转身拱手说：“佩服，佩服！”两人哈哈大笑。
十一、倒油坪
玉林高山附近有个倒油坪，倒油坪的由来有个故事。
说是有一年，春节过后，下着蒙蒙细雨，一个年轻妇女带着她的小女孩回娘家。两娘女刚刚走上一个小山头，后面跟上了一个担油的男人，那个男人并不是安什么坏心，他只是想开开心，挑逗一下，占点小便宜。他开口唱起歌来：
过了平田又上坡，
阿兄劝妹唱支歌；
下坡不是长塘路，
兄总有心不奈何！
女人听了，并不搭理，仍旧走她的路。那小女孩从来没听人唱过山歌，觉得新奇，不时回过头看唱歌人。她对妈妈说：“妈，唱歌的人象爸爸。”
“神经！不象。”
“象，就象爸爸，象爸爸嘛！”
那男人听了，心里甜丝丝的，兴致一来又接着唱：
白鸡上岭扒虫豸，
白鸭落塘爱吃腥；
清早出门各自去，
夜晚同巢分不清。
那女人听见唱得越来越不象话了，皱皱眼眉，她回头瞄了他一眼，对小女孩说：
“不，不象你爸。你爸走路，脚趾不是弯起来的。”
男人一听，得意忘形，把因为怕跌跤弯起来的脚趾一下子伸开来。刚迈开步，春雨滑如油，脚底一闪，一跤跌倒，四脚朝天。两桶油，一桶倒向南坡，一桶倒向北岭
据说，至今那倒油的地方，仍是不留水渍，不长青草，一不小心就会滑倒人呢！
十二、狗毛毡
我们玉林市旧时喊（叫）做鬱林州，有四大城门，分东南西北。民国十几年的时候，又在现在的市招待所西面增开了一个新西门。旧时官府衙堂出告示，都贴在四大城门，其它各处不得张贴。旧时街道小，又没有骑楼。有一日是圩日，来往赶圩的人很多。人们经过城门，都想看看告示。有个文盲，五十多岁，经过城门，见很多人看告示，他也走近来，仰起只头，眼晶晶地望。他越望越近，走上前头。挡住了人家。有个人看见他头上戴着一顶狗毛毡，心生一计，装着读布告：“民国十三年，禁止头上戴狗毛毡。”老头听到这话，慌里慌张，东看西望，把自己头上的狗毛毡揭落来放入衣袋里。那人又装着读：“如果身上搜出，捉回衙门关三年。”老头听到这话，面容失色，扯脚就走。在场的看众哈哈大笑起来。
十三、花秀才和弓腰三
很久以前，广东赤坎（今湛江）有个花面秀才，为人轻浮，在家时爱讨人便宜，嘲人短处。
有一次，花秀才上京应考，路过广西鬱林。天气十分闷热，花秀才翻山越岭，行了半日，累得腰酸腿痛，舌干喉渴，汗水湿透了衣衫。来到一棵大榕树下，花秀才想歇一歇再赶路。这时，有个叫弓腰（驼背）三的牧童，正从山上赶着几头水牛下来，要到榕树旁边的山塘给牛洗凉。花秀才见到弓腰三走路的样子很难看，不禁发笑，信口吟了四句诗来笑他：
上岭好象犀牛望月， 下岭好象白鹤叮虾；
仰睡如似龙船过海， 侧睡如似破边南瓜。
弓腰三一听火从心头起，朝气牛背狠狠地抽一鞭，水牛跑到榕树底下。“你这条发瘟牛，也想来乘凉？还不给我滚！”别看弓腰三年纪轻轻，土里土气，他平时唱过不少放牛歌，马上想出几句山歌唱起来：
牛粪上面大雨打， 筛箕肚里晒花瓜；
母鸡带儿叮糠槽， 螃蟹引仔爬河沙。
这时，一个正在田里插秧的姑娘，听到了这些难于入耳的歌，心里不好受。唱了四句山歌来规劝他们：
树上黑湿笑乌鸦， 着虫蕃薯笑苦瓜；
火砖同瓦一窑货， 开口骂人涵养差。
十四、廖炳元屈理拗理
廖炳元，清朝玉林仁东都甘村人。他为人屈理拗理，承揽讼事所作所为，历代传说颇多，今整理二则，博人一笑。
狗无狗舍，猪有猪栏
