[转载]杜子宇:李派太极拳修炼综述(17)

（2）空间中的时间是静中动而且是循环无端的、完全规律性的。所以北斗七星、二十八宿以及四象、八卦、十二地支、二十四节等也都是随时应变而循环无端，全呈规律性的，而且彼此运变是与时同趋同步的。所不同者只是象征时程时幅的大小不同而已。但都是万变万象的总概括。

（3）时在空中运转星球，从而运有无、生阴阳、转阴阳、合阴阳，故成万物万象之根。所以这一切时象都含有阴阳消长、互化互生的属性特征。

（4）此图内转北斗七星，外旋二十八宿，同步周运36天罡。如前所述，此乃生动宇宙的总概括。36天罡极尽了无限包容之意，全尽了完全、完美、完满的时运规圆，所以天盘拳36式。术数36出于自然，正所谓“天盘天盘，时空自然，天罡正气，浑宏无边”。

（5）此图是一圆盘，实质是个动盘，反映的是周行的时间玄机。大道至简其实就是天时的圆转，大道至易其实就是时间周行不殆的圆转。天时玄机就这么简易，太极大道就这么简约，从而全现了自然大道永恒长久、天真素朴的先天之美，成为返朴的所在。大道至简至易，但独具造化天地万物、纷繁大千的万有万能之妙。故说，唯有时空自然、太极大道才真是“简约而简单”，“平常恰是真常”。

天盘拳修炼法要

天空圆、天时转，动静自然，清轻在上；天性属阳，阳中藏阴，乃至阴真阴。天盘拳应天之圆空，应天之自然，应天之清虚，应天中真阴。故行功徐缓、空松圆融、轻灵缠绵、柔和自然，全现温文尔雅之风，故人称“文太极”。天地人三盘，人应四季，地化四方，天呈四象的三盘层次反映了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的必然关系。也即是说天盘拳是人盘地盘牢固功夫基础上的高层功法。或者说此乃理明心性的大开放，是慧通时空动静玄机的新境界，是内全精气神外应玄化道的大升华。不错，玄机在天，天盘合天，修炼天盘就贵得一个“升”字。清轻者升，何者清轻？“有形有象者浊重，无形无象者轻灵”。心神无形，心意无象；心静归神，心动为意。心包含了神意的动静全息，通融了人天关系的不尽奥秘。故天盘拳首诀即“头顶无极化三清”。心神意三清则三明三灵，独具和气融形、轻灵一身的本性本能和应地合天的良知良能。时空无形心意无象，寓透了人天玄机妙理。由于拳显形于外而理则隐之于秘，故说“拳好练，理难明”。而“文化理性太极拳”这种特性说明，太极拳修炼恰恰是解理明理、化理通理、达理合理而贯穿始终。“拳由身炼，理由心悟”，所以“悟炼”就成为太极修习的规矩之首。“身贵练，心贵修”，所以“修炼”才最准确，最全面地涵盖了太极功夫身心兼炼、性命双修的总规范。天盘合天，天宇覆人，人心包天，功在人天混融。故修习天盘首贵涵养、贵真理、贵神意、贵心性。但理由心悟、法由心出、功由心造，以至成为内功之本和“重内不重外”的要由。所以心法就成为修习天盘尤其突出的首一法要。道理是拳功的命脉，心法是拳功的灵魂。

李派太极天地人三盘合一，都是合天之功，也都关注心法。虽是“人应四季”、“地化四方”、“天呈四象”，但三盘拳一脉相承，一体浑然。而不同者在于彼此心法运用确实存在心态、心意、心量的不同差异。其间暗藏心意化重趋轻、化缺归圆、化有归无的质变升华。

天盘拳又名“七星如意拳”。如意满意，意满周全。如意在人，七星在天，七星与如意寓尽人天合一宗旨，同时又敲明合天之法，那就是心意，就是心法。有关心法，“心法论”已有专论，在此只强调几点：

（1）天盘合天，贵在心性修炼，心法是法海，故不可不珍用，甚至可说全在心法。心法首先着重认准的是善于悟化的慧心一窍。故拳诀强调“心中北极准中立”。李派太极认为心窍是百窍总根，此窍一开百窍开、毛窍开、百脉皆畅、清虚融通、广阔广通，谓之“大通”，大通出于自然。传统认为心法是正心正念之法，是开悟融理之法，是慧通神明之法，是神功和天之法，总而言之是打开心窍之法。于是才有“宇宙即我，我即宇宙”等“心比天大”的无限含量和心境。功诀曰：“混元一气在吾先，始在阴阳未判前，须向规中寻大道，悟透此理即玄关。”其实，玄关无窍位，慧心无形体，玄关就在慧心中，乃是灵明觉性、慧通神灵、通天达地的珍奇妙关。心法心意正是启开玄关的钥匙。