[转载]杜子宇:李派太极拳修炼综述(24)

“太极功修法三重，得其真一万法通”。李派太极分三重，称谓：“三太极”，即“外太极”、“内太极”和“真太极”。动盘拳显法垂象于外，谓“外太极”。其诀是：“半个圈似月牙，三字诀上下插，颠与倒不离家，反复此乱如麻”。静盘功法造化内功于秘，谓“内太极”。其诀是：“呼吸气一太极，子午窟先天地，玄中玄秘中秘，升与降开与闭，河车灵三宝聚，练神功成妙技，莫妄传多仔细”。太极心法统领内外于心，谓“真太极”。其诀是“四维着一力，虚空雷劈去，万法如意珠，紫金元祖气。”三法归一成太极，内是外之本，心法是统领内外的总根本。故决曰：“万物生于土，万法起于念”。又说：“细心参、细心参，真法不在势里边。”此即是说：“真法就在心里边”。天有太极，人有心意。所谓“道在人中”之道，即是心意。拳法功法都是“一定死法”，而死法活练、死法练活，非心法所不能。其实“真太极”一个“真”字也说明心法在功法中的核心地位和灵魂功用。所以传统惯称心法为“根本大法”、“万法之母”，甚至推崇为“天下第一法”。唯有心法才是造化内外真功的真机，成就神功的妙法。所以传统太极牢操心法，无一不倍加珍视和珍用。

一、心法实质

心法的实质是意念。太极动静修炼的“用意”、“意领”及其造化的功用之法就是心法。心法是开窍悟解之法、缘机解理之法，是化理凝功之法，是合道归空之法，是心性慧明之法。心意无形，无形则灵，乃神机莫测之机。这是人这一生命灵体的特有本能。人间万事起于心，拳功有成在于心。太极心法也因此而定。不错，人心有善恶之分，所以善则善行，恶则恶作，是正是邪，是功是罪，各有果报。而道法太极拳功的心法，首先是阴阳合德、合道应天的修炼之法。所以太极心法“敬心诚意”以调心，“意领气行”而调气，“意领身随”而调身。而这三调法用的实质即以善排恶，以正逐邪，正德正念，正气正行。一句话：应之于道，公之于心，净化心灵。

太极修炼注重心法，视如珍宝是心意的本质、功能和特性决定的。说到心意，必及心神。神为意之主，意为神之从，意静归神，神动为意。神意相随，皆藏慧心。精气神是人体内的物质精粹，不同品式的生命能量，生命康寿的生机能源。所以人称生命“三元”又谓“三宝”，又谓生命“三药”。以至成为太极功夫、一切造化的根本着眼点和着心处。而神则是三元中无限精微的最高精华，生命灵能，是突出代表。所以传统认为，天赋其神与道同品，乃生命“三元”的“元中之元”，“三宝”中的“宝中之宝”，又是“万物之灵”的灵根。此即李派太极神功观念的要由所在。神质无限精微，无质无量，科学虽然还未捕捉到它，解剖学也找不到它的存在，但却是人体内真实的高能存在。正是这一神秘存在，才构成统辖一身能量核心，生命灵性的无极能量场。以至成为灵性的根源，理性的核心，智慧的能泉，生命的主宰。而意就是神质神能，灵性灵能的灵动灵变，灵机灵现，而且完全是相应太极自然，运布能量的功能宣示。意这一神质灵能，其性无限，大之无外，小之无内，无大不达，无微不至，独具出入有间无间无所不透，跨越不同时空而无所不通的天然本能。传统又认为，唯有意“顺天应人，法源周天法轮，顺应易理变化”。意为“真刀圭土”，五行居中而统金木水火，生克平衡，周行运布，乃“运化之机，造化之源”。神属先天（无极），意属自然（太级）。真功源于心，真法出于意，意含念，念含意，意念混一。意是圆化，念是直射，圆中藏方，应规合矩。意念无影无踪玄秘于心，妙应太极自然法度。意隐于心，无形无象，变幻莫测，故古人称此心法又谓“玄机妙法”，“万能之法”，那么“真太极”也即因此而成名。

随着由低而高，由粗而精的功夫升晋，心法之意也随之反映了“练无生有”又“化有归无”的“生化返”的变化。于是心法之意也就有了“幻意”和“真意”法用概念的区别。

幻意。后天有为之意是“有意”，先天无为之意是“无意”。太极拳功的有为阶段，随形就势，随法应理的诚心用意即“有意”，传统反将这“有意”称为“幻意”。甚至又称幻意叫“假意”。幻意的真实感知是主动用意，是“敬心诚意”之意，“专心用意”之意，是实实在在的“有意”。但恰因这“有意”才落入有为有作的后天之意，才成为“有始终”、“不久常”、“不周全”的“短暂”和“有限”。既然有“有”

就有“有限”，有“有限”就有“限量”，也就不能周全太极“循环无端”的无量天然。那么这“不久常”也就落入“无常”之境。无常为“幻”，“幻意”也因此而得名。故说“有意之意为幻意”。由于幻意的缺限和不周，短暂和无常，所以说，幻意从属于太极但并未全应太极，它从属于自然但并未尽合自然。

真意。天地本无法，无法是大法，自然本无意，无意是真意。正是这无意无法的大法才全面相应了太极全息，正是这无法无意的真意才严整应对了自然法度。真意应太极，太极是先天；真意是真机，真机是自然。真意，意满十方，自然周全，不期自转，循环无端。唯有真意才相对了太极天机及其无限真常。真意真机是真常生机。所以人既是入睡，但呼吸、循环、消化、代谢，畅经等等全盘生机也照常生生不息，生命不止。无知无欲的幼儿也全现了活泼可爱，自然天真。真意是真机，真机是真常。这真意才是“真太极”的真真所在。幻意是识神的驱使，真意是元神的灵现。所谓真意真机，其实就是“神机”，或谓“灵机”。神机灵机，不意而应，不然而然。不意而应即灵应，一动即法；不然而然是自然，自然神妙。神机莫测，玄妙神奇，从而才全面反映传统太极的无穷藏奥，不尽风采。

道心即真心，真心生真意，真意是真机，真机隐秘无踪，玄妙神奇，令人向往。但是真意不是凭空而生的空中楼阁，异想天开。如果说后天幻意层次低级，可却是先天真意的生发根基。实际情况是，后天掩盖先天，幻意抑制真意。所以，幻意活现真意自潜，幻意练无真意自出。此即后天功夫到，先天自然生。正所谓“练尽后天即先天”。先天真意出于后天功夫，是幻意从无生有，量变质变，阳极生阴，化有归无的长期功果，甚至是一生全身心投入，艰苦努力，后天造化的功夫过程。先天之能后天功，所以先人告诫：“真意好，真意妙，越是妄求越不到”。“有心勿求，真功莫贪，有求无果，无求则应”。恰是“慢是快，快是慢，当知后退是向前”。