沙孜湖：中国最美纯净湖光 真实新疆风土人情(10)

　　赛马的规则很灵活，有时跑十五公里，有时跑三十公里；有时跑道是直线，有时则绕圈。三十公里的赛程，一匹赛马要跑四十五分钟至一个小时。在赛场上，为争夺第一，若发生两匹马齐头并进跑到终点的情形，很容易引发两家人的争吵（奖品实在丰厚！），海来提再次得意起来：“白鸽子不会！它经常把第二名甩在五十米或一百米之后！”

　　白鸽子是天生的千里马；而白鸽子又如此幸运，遇到了识它的驯马人。

　　从此，驯马人总是念念叨叨：赛马当如白鸽子。

　　有个从伊犁来的人，出十万元买马，海来提不干。

　　可海来提到底还是失去了白鸽子！

　　他哥哥的儿子要结婚，亲家说什么都不要，就要白鸽子。哥哥腆着老脸来求他。那一刻，驯马人僵硬的脸抽动，状似受到铁钩和铁丝的牵引。

　　“什么意思？”

　　“就是这个意思！”

　　哥哥说出这句话时稍微有些走音。

　　驯马人想了想；又想了想：马比人重要。况且，他和哥哥打小相处愉快，血浓于水。熟悉的亲情，让他不能说出拒绝的话。如果那样，他就太铁石心肠。

　　时钟滴答宛如斧头凌空砍下，呼吸急促如狗，驯马人——到底选择了亲情。

　　奇怪的事情发生了：自从白鸽子换了主人，参赛成绩不是第三名就是第四名。整整两年，白鸽子从没拿过第一名。亲家觉得是这匹马在故意气他，就把马又还给了海来提。

　　这个故事可以这样简单概括；或者，这就是草原人试图向外人描述他们的生活时，所使用的缩略法。然而，在千里马和驯马人之间，一定暗藏着某种神秘的符咒。就像人在童年里，能看到很多幻象；而在大草原的民间，一直将这种幻象保存得格外完整。即便汽车已突突到来，买卖也深入人心，但这些新因素，尚未损坏那个循环在自我系统中的草原世界。尽管有许多压力和变形，传统的游牧方式还是保留到了二十一世纪，某种潜在的、下意识的特性，还是没有被根除。

　　白鸽子被送走后，海来提变得寝食难安，像个失恋的男人，陷入不可自控的挣扎。他夜夜发出长嚎，家里笼罩着一片丧葬气氛。驯马人感觉自己要死掉了。他对老婆说，自己的心好像要爆裂开来。驯马人一直在承受着某种不幸，尽管他还活着：吃饭、睡觉、比赛，然而，他始终没有开怀大笑过，也不曾将他特有的调侃和戏谑的语言展露出来。他变得不爱凑热闹；甚至，和老婆多次发生口角。

　　事情应该是这样的：驯马人有多痛苦，那匹马儿，便有多痛苦。他和它的痛苦，完全成正比。

　　事情同样是这样的：将驯马人和他的马分开，是人类最残忍事情中的一件。

　　驯马人夜以继日地烂醉。他时而跌撞歪斜，突然出现在谁家门口倚着门框微笑，然后瘫软在地；时而纵马嘶吼，危险地把鞍子晃得忽左忽右，入魔发疯地驰过草原，让身影变得无踪无影。

　　老婆央求别人找来一匹好马，说也许比白鸽子还能干。这是匹黑马。海来提强打精神开始训练它。带着它去参赛后，根本不如白鸽子，只能拿个第四第五名。这种比赛让驯马人崩溃：他愈发想念白鸽子。驯马人还训练过一只鹰：让它去叼兔子或狐狸。但不知为什么，无论那只鹰如何表现，他对它的感情，总是寡淡的。

　　驯马人整天外出，不着家。只有天知道他去了哪里。他行踪飘渺，有时靠着岩石打盹，有时有时睡在杂草窝里，有时蜷缩在别人家空置的牛圈中。他变成了一个半野人。他一声不吭。纹丝不动时，他是在思考青草里隐藏着什么虫子？小路颠簸的车辆运送来什么？云层的颜色为何如此不同？

　　其实他的脑海中，只有一个念想：白鸽子。

　　因为那匹马耗费了他太多的精力，结果它深深地潜入他的意识深处，即使在梦里，那匹马好像还在他身边走来走去，喘着粗气。

　　两年后，白鸽子绕过毡房的转角，咔嗒咔嗒走来，冒着汗珠，显略露疲态时，驯马人海来提的脸孔扭曲，目光如炬。他抱住马头痛哭；而那马，亦睫毛湿润。阳光漫漶至整个空间，为云朵和草场涂上色彩，也为栓马桩、马鞍、环绕在毡房周围的芨芨草帘，都盖上了一层黄毛毯。

　　温暖阵阵。

　　马通人性。马的体温、汗腺、本身所内蕴的不羁精神，皆和由铁皮、汽油、发动机组成的汽车不能画等号。马和它的主人，重新回到亲人的慰藉中，好像马从来没有离开，那个平衡世界从来没有被打破。

　　一月后参赛，白鸽子又跑出了第一名。

第13页 :第三章：赛马当如白鸽子（4）

　　驯马人讲述了一个故事：一个骑摩托车的人（而不是骑马的人！），他的坐骑坏了，他看到一头狼奔过来，用手机给朋友打电话说怎么办，朋友说你把汽油点燃，可他没有打火机。朋友听到群狼追来；还听到巨大的咀嚼声。等赶到那个地方，只剩下衣服和鞋子。

　　驯马人两眼发光：如果他骑的是马，只需要一鞭子……

　　草原和牲畜，让驯马人如鱼得水，好像这一带的牧区都由他掌控；而这个男人，也对从事其他职业者怀有一种古怪的轻蔑感。驯马人以他每日骑马路过的情况估量世界，因此更加助长了他对陌生区域的轻蔑。他带有一种严肃傲慢的气息，一种僵化的态度，似乎他的想法和做法，才是惟一正确的想法和做法。驯马人的意见，衍生自深刻的当地经验。他几乎经历了所有状况：暴风雪、冰雹、蝗虫、干旱、沙尘暴、传染病……最终，他目睹到一条柏油路从远方铺来，逐渐接近他的毡房。傍晚时，那道路空荡如巨型长鞭。

　　也许，海来提属于草原上最后一代靠传统技能著名的牧人。他的传奇将流传一方。而我，将是这一代牧人更迭换代的目击人。

　　我不是骑手，但我爱马。

　　草原是个严峻的循环世界，如果某个环节出现纰漏，断裂开，远比链接上更容易。马曾带着草原部落的先民们开疆拓土，取得过超乎寻常的位置，现在，这个维系游牧社会最基本的元素正面临着被替代的命运。

　　以前，一户牧民要养二三十匹马；现在，有些家庭已不养一匹马。但家家都有摩托车。有的一家还有两辆。马不再是让牧民骄傲、信赖的家庭伙伴。牧民们抱怨：马的嘴很刁，不像驴那么口粗；马料价格日渐暴涨，令养马成本过高。

　　马的身材高大优美，身体的各部分配合匀称。风吹起马的鬃毛，让马的脖颈有一种动感。一缕鬃毛顺着两耳间的空隙搭在窄长的前额，像女子的刘海。马低头吃草的模样和牛或羊没有太大差别，可马一抬头，就有一种想要超越四足兽的狂想模样。它举起头颅，和我面对面时，双眼皮下的眼睛闪闪发光，坦率安静。