沙孜湖：中国最美纯净湖光 真实新疆风土人情(8)

　　草原上的牧人历来以热情好客著称，只要你来到毡房，都会受到热情款待，喝到奶茶、马奶酒，吃到馕、煮羊肉；第二天临行，主人还要热情相送。牧人从没有想到招待客人要收费；而那些从城里来到“家庭毡房”的人，并不是在赶路时需要歇脚，也不是偶尔路过，他们的目标那样明确，他们的意图那样赤裸裸，他们到达后，吃肉喝酒，闹腾一夜，留下呕吐物，再坐上四个轮子的小汽车，冒出股尾气，蝗虫般离去。

　　某种尖锐的疼痛同时出现：城里人希望通过目睹草原来疗伤；而草原人因城里人的到来，让原本熟悉的家园变得陌生。城里人在过度使用自己的新鲜感；而草原人第一次，被疼痛的新鲜感所折磨。

　　湖畔十八行

　　牛粪饼

　　这是最好的词：是温暖，是柔顺的光

　　是庄严的时刻；是依然活着

　　是比任何时候

　　都令女主人满意的一刻

　　是行动，是瑟缩到极致

　　然后，释放出的松弛；是在狼嚎中

　　掌握自己的命运

　　是一片金黄的稻草，是我们必要的担当

　　是辛劳，是不认输

　　是早晨的阳光；是一个红头发的姑娘

　　眼睛明亮；是针茅草的深呼吸

　　是日子一天天过去

　　是拥抱，是尘埃便成星星

　　是母亲的侧影。是闪闪发光

　　是你的泪，你的笑

　　你整个的身体在颤抖

　　是另一个开始。是的——在那个瞬间

　　一双宽大的翅膀在我体内翱翔

第10页 :第三章：赛马当如白鸽子（1）

　　第三章：赛马当如白鸽子

　　沙孜湖的夏季，是牧民一年中最惬意的时光：将牛羊赶去吃草即可。到了十月，大雪落下，牲畜只能在圈里吃饲料；春天的羊最瘦，只有捱到夏牧场，羊变得肥硕，人才能操办那件大事：婚礼。

　　草原上的习俗是“冬窝子不办喜事”——即便是去年冬天已把媳妇迎进门，也要等来年夏天才办事。所以，米哈尔古丽家自六月上山以来，一个月，接到二十多张请柬。

　　她伸手从毡房木架中取下一卷纸：长方形，四周饰有花边，文字是从右往左排列，密密麻麻，像一行正在搬运货物的蚂蚁（保存各类请柬是哈萨克人的一大特色，有的人家将几年来的上百张请柬保存得完整无缺，请柬上印有哈萨克族的风情、风俗画、配有邀请诗，很值得收藏）。

　　她用手指着虚线下的一行字：“八月一号的婚礼要赛马。”

　　她补充：婚礼上赛马，在草原已成风气。

　　你要对马心疼，就把肚带勒紧。

　　即使失去了马，也不要失掉鞍具。

　　别用鞭子催马，要用草料催马。

　　买马要看体型，买货要看行情。

　　夏不骑烂马背，冬不骑老马。

　　正直的人马不会瘦，袍子不会破。

　　好马的幼驹，少吃草，细消化。

　　真正的快马，什么时候都跑得快。

　　——哈萨克族关于马的谚语

　　在沙孜湖，养马人大致可分为三类：一类是家有长者（老人依旧保持用马当坐骑的传统习惯）；另一类，为卖马奶，或宰杀后卖马肉，做风干肉、灌马肠。通常，一公斤马奶卖八元，而马肉和马肠子的价格则年年攀升（据说，在新疆，每年至少有上万匹马被吃掉）；第三类，专为赛马而养——在草原，大多数的婚礼上都有赛马比赛，而对获胜者的奖励，大到皮卡车、摩托车，小到牛、羊，奖品甚丰。

　　攀比之风刮过草原，形成循环：谁家在赛马时设立的奖项越阔绰，谁家就越会获得“威望”。糟糕的连锁反应：很多牧人贷款买来摩托车等大件，作为赛马奖品，只为撑面子。为逞一时之强，许多人家只要办一次婚礼，连续几年都缓不过劲来（事实上，这片草原没有几家真正的富户，多数牧民的收入属中等）。

　　我听后咂舌——“面子工程”，居然深入到草原内部！

　　为此，托里县还下过红头文件，明令禁止赛马时奖励摩托车之类的商品，故而现在，第一名的奖励为马（一匹大马价值五千，相当于一辆雅马哈摩托车），或其它大畜；第二名奖两岁公牛；第三名奖绵羊；第四名奖山羊或马鞍；其余则是毯子、毡子等。

　　有个男人猛地掀开门帘，从狭小的门口挤入，行动突兀。他黝黑壮实，说着一连串哈萨克语时（他不会丁点汉语），浓密得几乎连在一起的眉毛，上下飞扬，眼里射出的光，明亮狡黠，举手投足间，透着股大胆和野气。面对这个粗壮男人，我无法变得强势。他让我有一种自知之明：在草原，他是实干家；我是纸上谈兵。

　　他是此地著名的驯马人：四十五岁的海来提。

　　他对我充满兴趣。我们通过女教师米哈尔古丽的翻译，进行了交流。

　　他炫耀说，自己有一匹十五岁的白马，是草原上最好的赛马，叫白鸽子。自六岁起，白鸽子就成为职业选手，在赛场上掀起阵阵白色旋风；到八岁，白鸽子已参赛八十五次，赢得八头大畜，两辆摩托车，名震沙孜湖。

　　海来提边说边笑。这种笑是那种遍观世界后爽利的大笑。

　　赛马世界，充满喧嚣、激越、热血、掌声。围绕着沙孜湖的争夺战，已变成传说；祖先血液中的野性基因，在婚礼上的赛马比赛中，得以隐秘传递——驯马人成为新的勇士。海来提是第一名的主人。他领回来那么多奖品，浑身沾满羡慕的目光。他因这匹马而成为自己：真正的自己。他不需要另外一份伟大的职业，他已经是他自己：白鸽子的主人。这让他充满自信。他在游牧世界，具有无可撼动的位置；他对草原、马匹和赛事的掌握，如同对季节的熟稔。

　　海来提说：“好赛马在比赛前不能见人，要不，马会恐慌，影响比赛心情。”据米哈尔古丽说，白鸽子的模样很瘦弱，一点也不彪悍，和普通马没有太大差别。但海来提即刻纠正：“只有驯马人的眼睛，才能识出千里马。”

　　当白鸽子还在它的马驹时代，海来提就看出它的不凡；至于那“不凡”到底有哪些表现，驯马人却绝口不提。我用汉语咨询米哈尔古丽，她笑说，那是他的看家本领——他在多次惨痛失败后，总结出的经验，他自然不肯轻易说；而且，赛马竞争很激烈，人人都想拿第一。

　　再盯视这个男人，感觉他的相貌突然变得英俊，因为他的神情格外激越，能让我逐渐廓清他的得意、自私和警觉。他挥舞着胳膊，吐出一连串母语，这些印象叠加上女教师的翻译，终于让我认清了这个驯马人。

　　他也是第一个——没有通过汉语直接交流——让我看清性格的牧人。